Beranda

Kabar dari Bukit

TRANSFIGURASI DAN TRANSFORMASI (Kel. 34:29-35)

Apabila orang Israel melihat muka Musa, bahwa kulit muka Musa bercahaya, maka Musa menyelubungi mukanya kembali sampai ia masuk menghadap untuk berbicara dengan TUHAN (Kel. 34:35)

Hari ini minggu terakhir rangkaian Efipani, masuk ke Minggu Transfigurasi, yakni 40 hari sebelum Yesus disalibkan. Kita akan tiba hari Rabu Abu dan Pra-Paskah minggu depan. Perayaan Minggu Transfigurasi dilakukan untuk mengingat Tuhan Yesus dimuliakan di atas gunung, saat bertemu dengan Musa dan Elia. Saat itu muka Yesus bercahaya, seperti matahari penuh dengan kemuliaan. Murid yang hadir yakni Petrus, Yakobus dan Yohanes terkesima, dan langsung tersungkur (Mat. 17:1-5).

Bacaan Firman Tuhan bagi kita dari Kel. 34:29-35. Nas ini bercerita tentang penampakan Allah kepada Musa di atas Gunung Sinai. Kita tahu loh batu pertama berisi Hukum Taurat telah hancur. Musa melemparkannya ke anak lembu mas yang disembah umat Israel (Kel. 32:19). Lalu Musa membuat dua loh batu baru, dan kembali naik ke gunung. Ia menyerukan nama TUHAN, berlutut memohon pengampunan atas dosa yang dilakukan. Allah mengampuni, kemudian berfirman, memberi janji dan petunjuk hidup yang harus dipenuhi oleh bangsa Israel (ay. 10-27).

Ketika Musa turun dari gunung Sinai – kedua loh hukum Allah ada di tangan Musa – tidaklah ia tahu, bahwa kulit mukanya bercahaya oleh karena ia telah berbicara dengan TUHAN (ay. 29).  Musa tinggal selama 40 hari di atas, bersekutu dengan Tuhan (ay. 28). Ia tidak makan minum, dan ini meneguhkan kuasa Allah dan pemeliharaan-Nya yang luar biasa, sekaligus membenarkan “bekerjalah, bukan untuk makanan yang akan dapat binasa (Yoh. 6:27), dan hidup tidak semata-mata urusan roti (Mat. 4:4).

Kini bagi kita, apakah ada kerinduan untuk “berjumpa” dengan Allah? Pernahkah kita merasakan, Allah hadir dalam hidup kita? Tentu tidak semua orang memiliki pengalaman yang sama. Ada yang merasakan Allah hadir saat berdoa pribadi, atau ketika menyanyikan pujian, atau saat beribadah di tengah jemaat. Semua itu adalah momen spesial bagi kita orang percaya, yang perlu memilikinya. Transfigurasi Roh Yesus menjadi aliran kuasa baru, perasaan membeludak, tanda-tanda dalam tubuh, dan hal lainnya yang dapat “dilihat” oleh mata rohani. Kita tidak dapat membatasi cara Allah menyentuh hati kita; Dia memungkinkan segalanya.

Pesan nas minggu ini, sesuai makna Minggu Transfigurasi, yakni agar hidup kita semakin berubah dan dibaharui menjadi serupa dengan Dia. Transfigurasi Tuhan Yesus perlu diikuti oleh transformasi diri kita. Untuk itu mari berupaya membuka selubung yang menutupi mata rohani kita, ingin “bertemu dan merasakan kehadiran” Allah. Rajinlah berdoa khusus, seperti Tuhan Yesus berdoa di bukit. Jaga kekudusan hidup, mohonkan ampun sebagaimana disampaikan Musa, dan meminta Tuhan memimpin dan menyerahkan hidup kita kepada-Nya” (ay. 9). Ingatlah, perubahan itu sulit, tapi tiada yang mustahil bagi orang percaya, dan tidak ada yang mustahil bagi Allah (Mrk. 9:23; 14:36). Inisiatif seringnya bukan dari Allah, tetapi dari kita anak-anak-Nya yang rindu akan jamahan-Nya. Maukah kita?

Tuhan Yesus memberkati, amin.

 KHOTBAH MINGGU TRANSFIGURASI – TUHAN YESUS DIMULIAKAN

 IMAN DAN MUKJIZAT DOA SYAFAAT (Luk. 7:1-10)

Pendahuluan

Kita telah banyak mendapatkan kisah dan renungan tentang pelayanan Tuhan Yesus, termasuk berbagai mukjizat yang dilakukan-Nya. Selain itu, diberikan juga tentang pengajaran dalam menghadapi kehidupan ini, agar setiap orang percaya dapat meneladani Dia dan berbuat nyata bagi orang lain. Melalui nats yang kita baca, minggu ini kita diberi kisah tentang seorang perwira Yahudi yang hambanya sakit, meski ia bukan pengikut Tuhan Yesus, tetapi percaya akan kuasa-Nya dan sangat menghormati Yesus. Dari kisah ini kita mendapatkan pengajaran sebagai berikut.

Pertama: rajin mendengar dan mengasihi pekerja (ayat 1-2)

Salah satu kunci dalam keberhasilan hidup adalah mengetahui banyak informasi. Terlebih dalam era media dan teknologi yang semakin berkembang cepat saat ini, maka informasi semakin mudah diperoleh. Memang informasi yang diperoleh perlu dipilah-pilah, apa saja yang bermanfaat bagi kita dan diuji kebenarannya. Sering informasi tidak bermanfaat (junk) dan malah palsu (hoax). Informasi adalah pengetahuan dan pengetahuan jelas salah satu kunci dalam memyelesaikan masalah dalam kehidupan. Iman jelas diperlukan, tetapi keduanya sangat berhubungan dan saling mendukung. Sebagaimana dikatakan Einstein, iman tanpa ilmu akan buta, dan ilmu tanpa iman akan pincang.

Perwira Yahudi yang cukup tinggi kedudukannya memiliki seorang hamba yang sakit. Dalam kehidupan saat ini, hamba zaman dahulu bisa kita sejajarkan dengan orang upahan baik di tempat kerja maupun di rumah tangga. Memang zaman dahulu  hamba diperlakukan sebagai orang "upahan saja", dan tidak perduli dengan keadaan dan terjalinnya hubungan pribadi yang baik.  Bahkan dalam bahasa Yunani, kata yang dipakai sebenarnya adalah budak (duolos) yang bisa diperjual-belikan. Tetapi hamba ini sangat disayang dan dihargai oleh perwira tersebut, sehingga tatkala ia sakit, perwira ini berusaha keras untuk mencari pengobatan dan penyembuhannya. Oleh karena itu, ada yang berkata bahwa untuk mengetahui pribadi yang sejati dari seseorang, maka tanyakanlah pembantu atau bawahannya, bagaimana mereka diperlakukan. Sebab dari merekalah informasi yang lebih akurat a kita dapatkan tentang pribadinya, bukan sekedar tampak dari luar atau pencitraan saja.

Sikap perwira ini jelas sesuatu yang harus kita teladani. Siapapun yang bekerja untuk kita, maka kita harus mengajarkan dan mendidik mereka untuk bekerja dengan baik dan sungguh-sungguh. Ketika kita mendapatkan hasil yang baik, maka mestinya otomatis kita memiliki tanggungjawab dan memperlakukan mereka sebagai bagian dari diri kita. Apabila mereka dalam kesulitan dan kesusahan, ada tanggungjawab kita untuk menolong dan membantu, tanpa melihat iman dan agama mereka, sebab hal itu akan menjadi garam dan terang bagi kehidupan mereka. Dengan demikian, melalui kehidupan kita, nama Tuhan Yesus ditinggikan dan dimuliakan oleh setiap orang. Dari perlakuan perwira ini, dapat kita belajar tentang banyak hal dan pergunakanlah itu untuk jalan mengasihi orang lain, sehingga nama Tuhan Yesus dipermuliakan.

Kedua: perantara permohonan (ayat 3-5)

Perwira ini tidak meminta langsung kepada Tuhan Yesus untuk kesembuhan hambanya. Mungkin karena faktor politis, perwira ini tidak bisa secara terbuka menyatakan diri sebagai pengikut atau percaya kepada Yesus, sebab akan menjadi hambatan bagi karir dan hidupnya. Namun, ia mengetahui bahwa Yesus adalah Pribadi yang istimewa, khusus, yang memiliki kuasa untuk menyembuhkan penyakit (band. Yoh. 4:46-54; Mat. 8:5-13). Kuasa penyembuhan Yesus memang sangat istimewa, tidak perlu memberi obat-obatan, cukup dengan kata-kata saja sudah memiliki kuasa yang dahsyat. Perwira itu tahu, apabila sepatah kata saja dinyatakan sembuh saja oleh Yesus, tanpa perlu melihatnya, hambanya pasti sembuh.

Ia juga tidak mengenal langsung Tuhan Yesus, tetapi ia mempunyai hubungan yang baik dengan para tua-tua Yahudi, sehingga ia meminta lewat para tua-tua sahabatnya itu. Sebagai orang yang banyak memberikan kebaikan kepada umat Yahudi, termasuk memberi bantuan untuk pembangunan rumah ibadat (sinagoge), maka para tua-tua ini tidak keberatan untuk menolong menyampaikan permohonan perwira ini kepada Yesus. Kebaikan menghasilkan kebaikan. Pertolongan berbalas pertolongan. Itulah kehidupan yang diatur oleh Allah dengan cara yang misterius. Meski tidak diminta oleh perwira tersebut melainkan oleh perantara, Yesus mengabulkan permintaan perwira tersebut. Hambanya sembuh dari penyakitnya. Haleluya.

Hal yang kita lihat dari peristiwa ini adalah makna dan pentingnya doa syafaat. Memang masih banyak yang kurang memahami arti syafaat, yang arti harafiahnya adalah perantara. Jadi, doa syafaat adalah kita mendoakan orang lain, bukan diri sendiri. Oleh karena itu, doa syafaat biasanya panjang dan luas lingkupnya, karena banyak yang perlu didoakan. Sebagaimana dilihat dari peristiwa perwira dan hambanya di atas, doa syafaat akan lebih dahsyat kuasanya apabila permohonan itu datang dari yang berkepentingan dengan sungguh-sungguh, dan disampaikan (=didoakan) oleh "hamba Tuhan" yang mengetahui dan mengenal yang memohonkan kepada Tuhan Yesus. Memang tidak mutlak oleh hamba Tuhan, tetapi mengambil dari peristiwa perwira di atas, alangkah lebih baik kalau prosesnya demikian (band. Yak. 5:14).

Ketiga: meminta dengan kerendahan hati (ayat 6-7a)

Perwira ini memiliki pola pikir militer untuk urusan pribadi. Seorang atasan tidak layak mengunjungi rumah bawahan. Seorang atasan cukup memerintah dengan kata-kata saja, maka semua akan terjadi dan menjadi kenyataan. Semua bawahan akan berusaha mewujudkan apa yang disampaikan oleh atasan. Bahkan, pada zaman dahulu, ketika hukum belum dijalankan secara benar, seorang atasan memiliki wewenang penuh atas hidup - mati bawahannya.

Pola pikir militeristik ini memang mengandung kerendahan hati, meski kadang dapat menjadi kecongkakan juga. Namun dalam peristiwa sakitnya hamba perwira ini, tidaklah demikian. Ia bahkan mengetahui Yesus memiliki otoritas yang melebihi kewenangan seorang atasan. Ia tahu Yesus memiliki kuasa khusus, sehingga apapun yang dikatakan-Nya, pasti terjadi. Itulah yang membuat dia mengutus beberapa orang untuk meminta Yesus tidak perlu datang ke rumahnya, cukup memerintahkan penyembuhan saja atas hambanya yang sakit. Ia berpikir Yesus tidak layak untuk datang ke rumahnya, bukan karena ia enggan menerima Yesus, akan tetapi lebih kepada upaya untuk menghormati Tuhan Yesus, agar tidak merepotkan Yesus yang dia anggap utusan Allah. Ia berpikir bahwa sebagai perwira, ia memiliki kuasa dari Raja di Roma, maka Yesus juga memiliki kuasa dari sorga untuk melaksanakan-Nya termasuk penyembuhan jarak jauh.

Sikap merendahkan hati dalam memohonkan kepada Tuhan merupakan salah satu kunci keberhasilan dalam berdoa. Alkitab berkata, barangsiapa meninggikan diri, ia akan direndahkan dan barangsiapa merendahkan diri, ia akan ditinggikan (Mat. 23:12). Orang yang sombong akan dikecewakan, sebab Allah tidak berkenan kepada mereka yang sombong. Dalam Perjanjian Lama, sikap kerendahan hati di hadapan Tuhan biasanya diperlihatkan dengan meratap menangis, berpuasa, berjalan dengan perlahan, memakai baju robek-robek. Maka dalam Perjanjian Baru sebagaimana Yesus, sikap kerendahan hati diekspresikan dengan tidak mempertahankan kedudukan (Flp. 2:8-9). Perwira ini memperlihatkannya. Orang yang rendah hati, Allah sangat mengasihaninya (Yak. 4:6) dan berkenan kepada Allah (Ef. 4:2).

Keempat: iman yang kuat dalam meminta (ayat 7b-10)

Keutamaan kisah perwira dan hambanya ini sebenarnya bukan kisah tentang penyembuhan semata, melainkan lebih kepada iman. Tuhan Yesus tidak melihat kebaikan yang dilakukan oleh perwira tersebut, dan Ia juga tidak melihat kebaikan yang dilakukan oleh tua-tua Yahudi dalam meminta kesembuhan hambanya itu. Tetapi Tuhan Yesus lebih melihat keutamaan iman perwira tersebut, yang begitu kuat percaya bahwa Yesus memiliki kuasa dan otoritas atas hidupnya dan juga hidup hambanya, termasuk kesembuhan dari sakitnya.

Tuhan Yesus mengabulkan permohonan perwira tersebut didasarkan oleh imannya sehingga Yesus berkata, "Aku berkata kepadamu, iman sebesar ini tidak pernah Aku jumpai, sekalipun di antara orang Israel!" (ayat 9). Iman ini didasarkan kepada sikap berserah dan ketidakmampuan dalam menyelesaikan masalah yang ia hadapi. Sikap itu kemudian dilanjutkan dengan prinsip bahwa seluruh hidupnya benar-benar ada di dalam kuasa dan tangan Tuhan. Artinya, ada pengakuan, kuasa di luar dirinya yang mengatur segala kehidupannya, baik atau buruk. Maka ketika ia tidak sanggup lagi, sikap totalitas berserah memperlihatkan iman yang menggantungkan diri pada kuasa tersebut. Dalam bahasa lain sering disebutkan, ketika kita angkat tangan, maka Tuhan akan turun tangan.

Iman akan diperkuat dengan sikap pengakuan ketidaklayakan di hadapan Tuhan. Yesus melihat sikap hormat dari perwira ini. Oleh karena itu Tuhan Yesus memuji (dalam Alkitab Yesus sangat jarang memuji) secara terbuka iman perwira itu, dan akhirnya Yesus mengabulkan permohonannya. Bahkan, secara tidak langsung Tuhan Yesus menyindir para tua-tua dan orang Yahudi yang ada pada saat itu. Oleh karena itu, penting bagi kita untuk mengenal Yesus, dan memiliki respons aktif atas situasi yang kita hadapi setiap saat. Apabila kita tidak mengenal-Nya, maka sikap kita juga dapat berbeda, dan acap kali kemudian doa permohonan kita tidak dikabulkan.

Penutup

Dalam minggu ini kita diberi pengajaran pentingnya untuk memiliki pengetahuan dan informasi. Belajar adalah kunci dari keberhasilan. Tidak selamanya kita harus meminta sendiri. Nats minggu ini menjelaskan tentang kuasa doa syafaat, yang bukan fokus untuk diri kita sendiri, tetapi bagi orang lain. Doa yang dipanjatkan dengan kerendahan hati, maka peluang dikabulkan akan sangat besar. Terlebih, apabila doa itu didasari oleh iman yang mengenal Tuhan Yesus dan percaya bahwa hidup kita seluruhnya tergantung kepada-Nya. Seberapa jauh dan dalam pengenalan kita akan Yesus? Ayo melihat seberapa besar iman kita kepada-Nya sehingga kita siap diberi atau menjadi saluran berkat. 

Tuhan Yesus memberkati, amin.

Kabar dari Bukit

 MELIHAT DENGAN IMAN (Kej. 45:3-11, 15)

Maka Allah telah menyuruh aku mendahului kamu untuk menjamin kelanjutan keturunanmu di bumi ini dan untuk memelihara hidupmu…. Jadi bukanlah kamu yang menyuruh aku ke sini, tetapi Allah (Kej. 45:7-8a)

Firman Tuhan bagi kita di hari Minggu ini dari Kej. 45:3-11, 15. Nas ini bercerita tentang reaksi Yusuf terhadap para saudaranya yang datang mengungsi ke Mesir karena kelaparan melanda Israel. Saudara-saudaranya tidak mengenalinya lagi. Sebelumnya Yusuf mereka jual sebagai budak, karena iri dan benci diperlakukan istimewa oleh Yakub ayah mereka (Kej. 37:3-4).

Sebagai manusia biasa, ketika ada hal buruk atau yang tidak mengenakkan datang, apalagi itu tampak sebagai “ulah manusia”, maka reaksi kita umumnya adalah kesal, kecewa dan bahkan ingin melakukan pembalasan. Namun melalui nas pengalaman Yusuf, kita diberi pengajaran agar selalu melihat dengan iman atas masalah, ujian/cobaan, tantangan yang terjadi dalam kehidupan.

Pertama, hilangkan pikiran untuk membalaskan hal buruk yang terjadi, terlebih itu saudara atau sahabat kita. Klarifikasi boleh saja untuk menjernihkan pikiran. Meski kemudian kita anggap orang itu salah, brengsek, jahat, tetaplah selesaikan dalam hati. Anggap semua terjadi atas seizin Tuhan, sehingga kita kembalikan kepada-Nya. Dia-lah sebagai hakim dan memberi penghukuman (Ibr. 10:30; Rm. 12:19). Nas parallel hari ini Luk. 6:27-38 mengajarkan, orang Kristen wajib hidup dalam kasih dan pengampunan, bahkan mengasihi musuh.

Kedua, janganlah menghujat atau menganggap Tuhan tidak sayang sama kita; meski mungkin itu ulah diri sendiri tidak disiplin. Alkitab mengajarkan, Tuhan pasti mempunyai maksud tertentu. Ini yang dikatakan Yusuf, “Tetapi sekarang, janganlah bersusah hati dan janganlah menyesali diri, karena kamu menjual aku ke sini, sebab untuk memelihara kehidupanlah Allah menyuruh aku mendahului kamu” (ay. 5). Tuhan ingin kita lebih siap dan kuat, tidak mudah menyerah, lebih menggantungkan diri kepada-Nya (Rm. 5:3-4). Yusuf difitnah oleh istri Potifar dan dipenjara karena tidak mau menuruti nafsu jahatnya (Kej. 39: 20-21). Tapi Yusuf takut akan Tuhan; tetap sabar, taat dan setia. Ia berserah, dan Tuhan pun bekerja membuka jalan, melalui kemampuan menafsir mimpi teman sepenjaranya (Kej. 41:15).

Ketiga, selalu bersikap positif dan berterima kasih atas “musibah” yang terjadi. Yang perlu adalah kita meminta pertolongan kepada Tuhan, agar dimampukan melewati ujian tersebut dengan kemenangan, bukan kalah sebagai pecundang yang menyesali diri semata. Hidup dijalani dengan integritas dan tanggungjawab. Percaya pada pemeliharaan Tuhan, sebab Ia tidak akan membiarkan anak-anak-Nya jatuh tergeletak (Mzm. 37:24).

Orang yang berhasil melewati badai akan lebih tangguh. Prinsip menjalaninya, tetaplah semangat dan melakukan yang terbaik. Jauhkan respon negatif yang mengurangi semangat dan daya juang. Jalan terjal menanjak akan membuat kita lebih kuat; angin kencang akan mendalamkan pondasi hidup kita. Yusuf bekerja keras dan akhirnya setelah Tuhan membuka jalan dengan menafsirkan mimpi Potifar, Yusuf dipercaya sebagai tangan kanannya (Kej. 39: 2-3). “Siapa mengejar kebenaran dan kasih akan memperoleh kehidupan, kebenaran dan kehormatan” (Ams. 21:21).

Pelajaran keempat, yakni menyadari tidak ada perubahan terjadi dalam sekejap. Perjuangan tidak selalu semudah membalik tapak tangan; tetapi Tuhan akan menolong kita memampukan untuk mengatasi segala cobaan. Semakin berat tantangan yang kita lalui, semakin matang dan berhikmat rohani kejiwaan kita (Yak. 1:3-4). Melihat dengan iman semua persolan yang terjadi dalam hidup, berarti melihat Tuhan terlibat dalam situasi yang kita hadapi. Ini bedanya jika hanya melihat dengan akal pikiran (2Kor. 5:7). Allah Mahabaik pasti memiliki rencana, dan mari kita dengan rendah hati menyerahkan dan mengikutkan Dia dalam memenangkannya. “Yusuf mencium semua saudaranya itu dengan mesra dan ia menangis sambil memeluk mereka” (ay. 15). Alangkah indahnya kasih dan berkeluarga.

Selamat hari Minggu dan selamat beribadah.

Tuhan Yesus memberkati, amin.

KHOTBAH MINGGU VII SETELAH EPIFANI- 20 Februari 2022

MENGASIHI MUSUH (Luk. 6:27-38)

"Tetapi kepada kamu, yang mendengarkan Aku, Aku berkata: Kasihilah musuhmu, berbuatlah baik kepada orang yang membenci kamu" (Luk. 6:27).

Firman Tuhan hari Minggu ini untuk kita renungkan, Luk. 6:27-38, berpesan sesuatu yang luar biasa dan menjadi ciri khas Kristiani: Kasihilah musuhmu. Dari tiga agama Semawi hanya Tuhan Yesus yang mengajarkan demikian. Memang ada ajaran dari Timur yang bernada serupa, tetapi melakukannya dengan upaya kekuatan sendiri, tanpa pendampingan Roh Allah yang memampukannya.

Wujud mengasihi musuh dijelaskan Tuhan Yesus dengan langkah konkrit lainnya: "mintalah berkat bagi orang yang mengutuk kamu; berdoalah bagi orang yang mencaci kamu. Barangsiapa menampar pipimu yang satu, berikanlah juga kepadanya pipimu yang lain, dan barangsiapa yang mengambil jubahmu, biarkan juga ia mengambil bajumu" (ayat 28-29). Dahsyat, kan? Luar biasa, bukan?

Pesan kedua nas minggu ini di ayat 30-33: "Berilah kepada setiap orang yang meminta kepadamu; dan janganlah meminta kembali kepada orang yang mengambil kepunyaanmu.... Dan jikalau kamu mengasihi orang yang mengasihi kamu, apakah jasamu? Karena orang-orang berdosapun mengasihi juga orang-orang yang mengasihi mereka. Sebab jikalau kamu berbuat baik kepada orang yang berbuat baik kepada kamu, apakah jasamu?" Perintah Yesus ini dikuatan dengan membandingkan: "Orang-orang berdosapun berbuat demikian." Jadi, disitulah kita pengikut Kristus memang harus berbeda.

Pesan terakhir, janganlah menghakimi, supaya kitapun tidak akan dihakimi. Dan jangan menghukum, supaya kita tidak dihukum; ampunilah dan kitapun akan diampuni. Berilah dan kamu akan diberi (ayat 37-38a). Tuhan Yesus menegaskan kembali pesan-Nya agar kita selalu murah hati, seperti Bapa sorgawi yang murah hati (ayat 36). Dalam memberi, Yesus mengibaratkan pedagang yang murah hati, selalu mengisi takaran yang baik, berlebih dengan cara mengoyang-goyang untuk padat bahkan berlimpah tumpah keluar (ayat 38). Ukuran yang kita pakai untuk mengukur, itu juga yang akan dipakai Tuhan kepada kita.

Tentu melakukan itu semua pastilah berat. Sesuatu yang berat jelas perlu latihan. Ibarat berlari, diminta ikut _Half Marathon_ yang 21,1 km tentu tidak terbayangkan jauhnya. Tetapi dengan latihan dan ketekunan, itu pasti bisa tercapai. Latihan badani yang terbatas gunanya, mau kita lakukan. Semestinya, "latihan ibadah yang berguna dalam segala hal, karena mengandung janji, baik untuk hidup ini maupun untuk hidup yang akan datang" (1Tim. 4:8), itu pasti lebih penting. Apalagi, bersama Roh Allah, semua menjadi lebih mudah karena kita dimampukan. Haleluya. Pasti.

Tuhan Yesus memberkati, amin.

Kabar dari Bukit

KUTUK DAN BERKAT (Yer. 17:5-10)

Diberkatilah orang yang mengandalkan TUHAN, yang menaruh harapannya pada TUHAN! (Yer. 17:7)

Firman Tuhan bagi kita di hari Minggu ini dari Yer. 17:5-10. Nas ini berbicara tentang kutuk dan berkat. "Terkutuklah orang yang mengandalkan manusia, yang mengandalkan kekuatannya sendiri, dan yang hatinya menjauh dari pada TUHAN! Ia akan seperti semak bulus di padang belantara, ia tidak akan mengalami datangnya keadaan baik; ia akan tinggal di tanah angus di padang gurun, di negeri padang asin yang tidak berpenduduk” (ayat 5-6).

Sebaliknya ayat 7-8 menuliskan, “Diberkatilah orang yang mengandalkan TUHAN, yang menaruh harapannya pada TUHAN! Ia akan seperti pohon yang ditanam di tepi air, yang merambatkan akar-akarnya ke tepi batang air, dan yang tidak mengalami datangnya panas terik, yang daunnya tetap hijau, yang tidak kuatir dalam tahun kering, dan yang tidak berhenti menghasilkan buah.”

Berkat dan kutuk merupakan dua hal gamblang sejak awal dipaparkan dalam Alkitab. Kejadian 1 ayat 22 dan 28 berbicara tentang berkat, tetapi kejadian 3 dan 4 telah berbicara tentang kutuk kepada ular dan manusia. Kedua kata ini memang memiliki kekuatan dan kuasa, menjadikan sesuatu baik atau buruk, tergantung latar belakang dan yang mengungkapkannya. Berkat dan kutuk kemudian dituliskan panjang lebar sebagai pilihan bagi bangsa Israel, agar selalu mendengarkan suara Tuhan dan setia (Ul. 28).

Allah mengasihi manusia dan tidak ingin manusia berjalan dalam hukuman dan kegelapan. Kebaikan selalu mendahului maksud Allah terhadap manusia. Oleh karena itu Allah memberikan petunjuk, dan manusia diminta patuh; kepatuhan yang didasari kasih, bukan rasa takut. Ketidakpatuhan perlu disadari akan berakibat kutuk, yakni penghukuman berkaitan dengan dosa, perbuatan melawan dan ketidaktaatan kepada Allah (Bil. 5:21-27; Yes. 24:6; Yer. 29:18), bahkan dapat terikut ke keturunan selanjutnya (Kel 20:5; 34:7; Bil 14:18; Ul 5:9).

Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, kutuk merupakan doa atau kata-kata yang dapat mengakibatkan kesusahan atau bencana kepada seseorang. Ini berarti manusia juga mempunyai “hak” untuk memberikan kutuk. Ada beberapa kisah dalam Alkitab yang membenarkan hal tersebut, khususnya dalam PL. Nabi Zakharia mengutuki para pencuri dan pesumpah palsu melalui gulungan kitab yang diterbangkan (Za. 5:1-3). Goliat mengutuki Daud (1Sam. 17:43). Tetapi semua itu merupakan kedaulatan Allah, yang akan adil melihat latar belakang semuanya (Pkh. 8:9-13). Tanpa perkenaan Tuhan, tidak ada kuasa yang dapat menurunkan kutuk kepada umat-Nya. Ketika iman berada dalam Yesus Kristus, kita telah menjadi ciptaan baru (2Kor. 5:17), yang menghilangkan penghukuman dan kutuk masa lalu (Rm. 8:1)

Namun nas minggu ini bagian terakhir, mengingatkan kita tentang “betapa liciknya hati, lebih licik dari pada segala sesuatu. Tetapi Tuhan yang menyelidiki hati, yang menguji batin, untuk memberi balasan kepada setiap orang setimpal dengan hasil perbuatannya (ay. 9-10). Oleh karena itu, mari kita menjaga hati dari godaan ego pikiran dan iblis si jahat, hidup seturut dengan firman-Nya, dan berusaha menyenangkan hati-Nya. Selalu ingat hukum tabur tuai (Gal. 6:7-9; 2Kor. 5:9-10). Perjanjian Baru mengajarkan kita untuk tidak mengutuk, melainkan menjadi berkat. Allah Mahaadil yang memberi penghukuman. Tetaplah taat dan percaya, mengandalkan dan menaruh harapan pada TUHAN, sehingga kita dan anak-cucu kita hidup dalam berkat dan bukan dalam kutuk.

Tuhan Yesus memberkati, amin.