2024

Kabar dari Bukit

RAHASIA PERHENTIAN KEHIDUPAN (Ibr. 4:12-16)

 ”Sebab Imam Besar yang kita punya, bukanlah imam besar yang tidak dapat turut merasakan kelemahan-kelemahan kita” (Ibr. 4:15)

 Salah satu keistimewaan ajaran Kristiani yakni Allah adalah Roh; Allah juga adalah Pribadi yang digambarkan dan diinkarnasikan dalam diri Yesus Kristus. Melalui riwayat dan perjalanan hidup Yesus, terutama perihal Dia bukan keturunan dari benih laki-laki dan kuasa mukjizat-Nya, maka manusia khususnya kita orang percaya lebih mudah mengenal dan memahami Allah melalui Yesus Kristus.

Firman Tuhan bagi kita di hari Minggu yang berbahagia ini adalah Ibr. 4:12-16. Ini lanjutan pasal 3:11 -4:11 tentang perhentian akhir, yakni ketika kita mati dan/atau dunia berakhir. Ada dua hal diberikan agar kita berhasil masuk ke kehidupan sorga perhentian akhir tersebut, yakni adanya kekuatan firman Allah dan Yesus adalah Imam Besar pengantara kita (bdk. 1Yoh. 2:1).

Di dalam buku saya “Mengenal Alkitab Kita” (2019), dituliskan bahwa Alkitab dapat dipercaya dan merupakan pegangan iman yang kuat, dengan dasar:

1.       Penulisan, pengujian, dan pengkanonan telah dilakukan selama berabad-abad dipimpin Roh Kudus (1Tim. 3:16; 2Pet. 3:15-16);

2.      PB merupakan penggenapan ratusan nubuat-nubuat di dalam PL (Ibr. 1:2; Gal. 1:8-9; Why. 22:18);

3.      Alkitab adalah penuntun yang sempurna dalam menjawab segala persoalan hidup dan menyegarkan jiwa kita (Mzm. 19:8);

4.      Alkitab secara keseluruhan belum bisa dibuktikan kesalahannya;

5.      Adanya hubungan yang erat antara Alkitab dengan Kristus yakni Firman Allah yang hidup. Mereka yang menolak Alkitab berarti menolak Kristus (Yoh. 1:1, 14; 12:47-48; 1Tes. 2:13. Ibr. 4: 12. Rm. 2:16).

Dalam nas minggu ini ditulis lebih khusus tiga hal, yakni firman Allah itu hidup dan kuat; kedua, lebih tajam dari pedang bermata dua manapun; ketiga, penuh hikmat, sanggup membedakan pertimbangan dan pikiran hati kita (Ibr. 4:12). Bagi kita yang sudah percaya dan setia, tentu sudah merasakan betapa kuatnya kuasa firman Allah tersebut dalam menuntun perjalanan hidup.

Juga dalam perjalanan sejarah manusia, bangsa-bangsa yang menerima Alkitab dan memegangnya sebagai standar moral kehidupan bersama, secara umum mempunyai peradaban terbaik. Alkitab terus dibaca umat manusia secara lebih luas dan tidak berpengaruh terhadap tuduhan dan serangan yang dilakukan oleh mereka yang tidak menyukainya, bertahan dan dipercaya sampai akhir zaman.

Allah Mahatahu dan Mahaadil sehingga tidak ada yang tersembunyi bagi-Nya; sesuatu yang logis dan hukum sebab akibat, setiap orang harus memberikan pertanggungan jawab atas segala perbuatan yang dilakukan semasa hidupnya (ay. 13). Sesuatu yang tersembunyi di dunia, terasa tidak adil, kelak akan dibukakan dan semua orang layak mendapat upahnya (Why. 22:12; bdk. Kol. 3:24-25).

Bagian kedua nas ini menjelaskan keutamaan Yesus sebagai Pribadi dan menjadi manusia, yakni Ia dapat merasakan kelemahan-kelemahan kita. Ia telah dicobai, dan Ia tidak berbuat dosa (ay. 15). Kita mungkin sesekali jatuh, sesat, namun Ia Pribadi yang tahu dan merasakan kelemahan kita, maka kita diminta datang penuh keberanian menghampiri takhta kasih karunia-Nya, supaya kita menerima rahmat dan.... mendapat pertolongan kita pada waktunya (ay. 16).

Semua ini tentunya hanya terjadi jika kita berpegang pada pengakuan iman kita: Yesus Anak Allah, Imam Besar kita (ay. 14). Maka, sudahkah kita menjadikan firman Allah sebagai penuntun hidup dan dengan teguh berusaha menjalankannya? Semoga demikian hingga kita kelak tiba di perhentian akhir.

Tuhan Yesus memberkati, amin.

Pdt. (Em.) Ir. Ramles Manampang Silalahi, D.Min.

Khotbah (2) Minggu 13 Oktober 2024 - Minggu XXI Setelah Pentakosta

SINGKAT BERMAKNA (Mzm. 90:12-17)

 Ajarlah kami menghitung hari-hari kami sedemikian, hingga kami beroleh hati yang bijaksana (Mzm. 90:12)

Firman Tuhan bagi kita di hari Minggu ini adalah dari Mzm. 90:12-17. Judul perikopnya: Allah, tempat perlindungan yang kekal. Mazmur yang ditulis Musa ini cukup kita kenal, karena di ayat 10 dituliskan: “Masa hidup kami tujuh puluh tahun dan jika kami kuat, delapan puluh tahun, dan kebanggaannya adalah kesukaran dan penderitaan; sebab berlalunya buru-buru, dan kami melayang lenyap.”

Pada bagian awal mazmur dinyatakan bahwa hidup manusia hanyalah debu (ayat 3), singkat seperti suatu giliran jaga di waktu malam, hanyut berlalu bagaikan rumput yang pagi berkembang dan bertumbuh, di waktu petang lisut dan layu (ayat 5). Dan, akhirnya, Tuhan memanggil pulang. “Kembalilah hai anak-anak manusia!” Hidup manusia singkat, tetapi Allah kekal, dan seribu tahun sama seperti hari kemarin bagi-Nya (ayat 3-4a).

Itulah dasarnya pemazmur memohon hikmat dari Tuhan. “Ajarlah kami menghitung hari-hari kami sedemikian, hingga kami beroleh hati yang bijaksana” (ayat 12). Sebab, meski dikatakan umur manusia 70 tahun, tetapi tidak ada yang dapat memastikan semua melewatinya. Demikian juga bila mencapai usia 80 tahun, akan banyak masalah yang muncul. “Umur panjang ada di tangan kanannya, di tangan kirinya kekayaan dan kehormatan” (Ams. 3:16)

Sayangnya, seringkali dalam hidup yang singkat itu, manusia masih tetap saja suka berbuat dosa. Dan bagi Tuhan tiada yang tersembunyi, semua kesalahan akan menghasilkan murka Tuhan, yang membuat manusia terkejut atas amarah-Nya (ayat 4b-9). Manusia berdosa karena kekurangan hikmat, tergoda oleh keinginan tubuh, ego dan iblis; maka Allah pun menjauh meninggalkannya. Oleh karena itu, pemazmur memohon dalam doa pertamanya dalam nas ini: “Kembalilah, ya TUHAN – berapa lama lagi? – dan sayangilah hamba-hamba-Mu” (ayat 13).

Doa kedua, Musa memohon agar Tuhan kiranya bertindak adil penuh kasih, mengampuni segala kesalahan yang telah dilakukannya, dan diberi secara seimbang antara sukacita dengan hari-hari Tuhan menghukum (ayat 15). Menghitung hari yang dilalui tujuannya untuk mendapatkan hikmat, agar lebih takut kepada Tuhan, tidak mengabaikan-Nya, melainkan lebih sering bergaul dengan membaca firman-Nya, pujian dan doa. Hidup yang benar memang tidak sekedar dijalani, tetapi juga diisi dan bertumbuh.

Melalui doa ketiga, pemazmur mengingatkan kita agar hidup yang singkat itu diisi dengan hal yang baik berguna dan memuliakan Tuhan (1Kor. 15:58; Mat. 25:14-30). "Biarlah kelihatan kepada hamba-hamba-Mu perbuatan-Mu, dan semarak-Mu kepada anak-anak mereka. ... teguhkanlah perbuatan tangan kami..." (ayat 16-17).

Mari kita sadari, hidup ini sementara, sebuah kesempatan, sebentar lisut dan layu menjadi debu. Janganlah menyia-nyiakan waktu yang Tuhan beri (Ef. 5:15-16). Kita tidak tahu berapa lama Tuhan akan memanggil pulang. Waktu bukanlah milik kita, tetapi milik Tuhan. Tinggal pilihan di kita: Ingin binasa atau bermakna?

Selamat beribadah dan selamat melayani.

Tuhan Yesus memberkati, amin.

Pdt. (Em.) Ir. Ramles Manampang Silalahi, D.Min.

Khotbah Minggu 13 Oktober 2024 - Minggu XXI Setelah Pentakosta

 BERKORBAN (Mrk. 10:17-31)

 Yesus memandang mereka dan berkata: "Bagi manusia hal itu tidak mungkin, tetapi bukan demikian bagi Allah. Sebab segala sesuatu adalah mungkin bagi Allah" (Mrk 10:27).

Firman Tuhan hari Minggu ini, Mrk. 10:17-31, berkisah dua hal: pertama, tentang orang kaya yang sukar masuk Kerajaan Allah. Ceritanya ada orang kaya yang taat sejak masa mudanya pada hukum Taurat, bertanya kepada Tuhan Yesus tentang jalan untuk memperoleh kehidupan kekal. Yesus pun menjawab: "Hanya satu lagi kekuranganmu: pergilah, juallah apa yang kaumiliki dan berikanlah itu kepada orang-orang miskin, maka engkau akan beroleh harta di sorga, kemudian datanglah ke mari dan ikutlah Aku" (ayat 21).

Ia terpana. Kecewa. Tentu keputusan yang sulit. Tetapi Yesus mengetahui hatinya sehingga keluar pernyataan kedua-Nya tentang sukarnya orang yang memiliki banyak uang masuk ke dalam Kerajaan Allah. "Lebih mudah seekor unta melewati lobang jarum dari pada seorang kaya masuk ke dalam Kerajaan Allah", ujar-Nya (ayar 23, 25). Meski ada tafsiran ayat ini simbolik, tentu itu sesuatu yang mustahil. Yesus pun menjelaskan lanjutannya dengan berkata: "Bagi manusia hal itu tidak mungkin, tetapi bukan demikian bagi Allah. Sebab segala sesuatu adalah mungkin bagi Allah" (ayat 27). Itulah anugerah. Belas kasihan Allah.

Kisah kedua dijadikan satu bagian dalam leksionari minggu ini, tentu karena inti pesannya sama. Petrus bertanya tentang upah mengikut Dia, dan dijawab-Nya: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya setiap orang yang karena Aku dan karena Injil meninggalkan rumahnya, saudaranya laki-laki atau saudaranya perempuan, ibunya atau bapanya, anak-anaknya atau ladangnya, orang itu sekarang pada masa ini juga akan menerima kembali seratus kali lipat: rumah, saudara laki-laki, saudara perempuan, ibu, anak dan ladang, sekalipun disertai berbagai penganiayaan, dan pada zaman yang akan datang ia akan menerima hidup yang kekal” (ayat 29-30). Dahsyat.

Maka menjadi jelas dari dua nas itu pentingnya berkorban dalam mengikut Yesus. Berkorban tidak diukur dengan ketaatan legalistik semata; tapi diukur dengan hati, kerelaan dan keyakinan “memberi yang terbaik”, hingga ada "rasa sakit" dalam memberi. Berusaha taat, tetapi tidak mau berkorban banyak padahal mampu, tentu Tuhan melihat itu sekadarnya saja.

Abraham menjadi teladan, berkorban dengan mengabaikan akalnya pergi menuju tanah Kanaan. Ia juga berkorban perasaan, ketika Lot keponakannya diberi prioritas memilih wilayah lebih dahulu (Kej. 13:8-9). Abraham berkorban rela memberi anaknya Ishak yang dikasihinya. Maka pesan nas minggu ini: kita pun, teruslah berkorban, memberi yang terbaik, hati, pikiran, waktu, tenaga, harta, bahkan nyawa, serta percaya sepenuhnya kepada-Nya. Jangan sampai, seperti dikatakan di ayat 31, “orang yang terdahulu akan menjadi yang terakhir dan yang terakhir akan menjadi yang terdahulu.”

Selamat hari Minggu dan selamat beribadah.

Tuhan Yesus memberkati, amin.

Pdt. (Em.) Ir. Ramles Manampang Silalahi, D.Min.

Kabar dari Bukit

 NABI, MALAIKAT DAN YESUS (Ibr. 1:1-4, 2:5-12)

 ”Sebab Ia yang menguduskan dan mereka yang dikuduskan, mereka semua berasal dari Satu” (Ibr. 2:11)

Allah menyampaikan pesan-Nya kepada manusia melalui berbagai cara dan media. Pada zaman PL, menurut Alkitab, Allah menyampaikan pesannya melalui mimpi, teofani seperti nyala api di semak duri, urim dan tumim, undi, nabi-nabi, malaikat, dan peristiwa mukjizat.

Para nabi telah menyampaikan pesan Allah sejak zaman nabi Musa, ketika bangsa Israel ke luar dari Mesir di tahun 1445 SM hingga Kitab PL tersusun pada tahun 100 SM dan kemudian dikanonkan menjadi tahun 100 M melalui Sidang sidang Majelis (Akademi) Agama Yahudi. Kemudian pada era PB, Allah langsung berbicara melalui Anak-Nya Tuhan Yesus Kristus, dan digenapi dengan pengilhaman kepada para rasul yang menuliskannya dan dikanonkan menjadi Kitab PB.

Firman Tuhan bagi kita di hari Minggu yang berbahagia ini adalah Ibr. 1:1-4, 2:5-12. Perikopnya dari dua pasal, menjelaskan hal tersebut dengan membandingkan Yesus sebagai Pribadi Anak Allah yang lebih tinggi dari para nabi dan malaikat. Allah perlu berbicara langsung mengutus Anak-Nya menjadi manusia turun ke dunia.

John Stott mengutip kitab Yesaya 55 untuk kita mengenal tiga kebenaran tentang wahyu Allah termasuk dalam Pribadi Yesus Kristus, yakni:

1.       Wahyu Ilahi bukan saja masuk akal, tetapi juga mutlak diperlukan. Tanpa penyataan, tidak mungkin kita mengenal Allah;

2.      Wahyu Ilahi terjadi lewat kata-kata Allah berbicara melalui kata-kata manusia, dan dengan itu menjelaskan makna perbuatan-perbuatan-Nya;

3.      Wahyu Ilahi ditujukan untuk keselamatan. Dia menunjukkan kepada kita, Yesus Kristus sebagai Juruselamat.

Penulis kitab Ibrani menekankan kata “berulang kali dan dalam pelbagai cara” (ay. 1:1), memperlihatkan pesan melalui nabi-nabi dan malaikat tidak cukup lagi untuk mengubah manusia sesuai dengan rencana semula dan kehendak Allah. Allah perlu turun ke dunia sebagai Pribadi yang sempurna, sesuai dengan sifat dan karakter Allah, untuk memperlihatkan bahwa manusia dapat mengubah dirinya dengan Yesus sebagai model dan teladan.

Oleh karena itu, Yesus adalah cahaya kemuliaan Allah dan gambar wujud Allah dan menopang segala yang ada dengan firman-Nya yang penuh kekuasaan (ay. 1:3). Yesus telah memperlihatkan kuasa-Nya yang sama dengan Allah melalui berbagai tindakan mukjizat, menaklukkan segala sesuatu kepada-Nya, tidak ada suatupun yang Ia kecualikan, yang tidak takluk kepada-Nya (ay. 2:8).

Allah ingin manusia terus bersekutu dengan-Nya. Allah mengasihi manusia yang berasal dari-Nya dengan menjawab pertanyaan: "Apakah manusia, sehingga Engkau mengingatnya, atau anak manusia, sehingga Engkau mengindahkannya? (ay. 2:6). Allah adalah kudus dan oleh karena itu Yesus mengalami penderitaan maut bagi semua manusia untuk mengadakan penyucian dosa, memimpin kita kepada keselamatan bagi yang percaya kepada-Nya (ay. 3; 2:10). “Sebab Ia yang menguduskan dan mereka yang dikuduskan, mereka semua berasal dari Satu” (ay. 2:11).

Namun Yesus pernah menempatkan diri-Nya lebih rendah dari malaikat, menunjukkan bahwa Yesus selain sebagai Allah sejati juga sebagai manusia sejati. Ini sebuah model pengorbanan agar kita dapat menjadi serupa dengan Dia. Dengan pengorbanan-Nya, Yesus ditinggikan dan duduk di sebelah kanan Yang Mahabesar. Untuk itulah pesan terakhir nas minggu ini, kita diminta bersaksi, "Aku akan memberitakan nama-Mu kepada saudara-saudara-Ku, dan memuji-muji Engkau di tengah-tengah jemaat" (ay. 12). Sudahkah kita terus berupaya menjadi serupa dengan Dia dan mengambil bagian dari tugas itu?

Tuhan Yesus memberkati, amin.

Pdt. (Em.) Ir. Ramles Manampang Silalahi, D.Min.