Beranda

Minggu Adven Keempat

BERBAHAGIALAH YANG TELAH PERCAYA (Luk. 1:39-55)

Bacaan lainnya menurut Leksionari: Mi. 5:2-5a; Mzm. 80:1-7; Ibr. 10:5-10

Pendahuluan

Dalam minggu keempat adven ini kita lebih siap menyambut lahirnya bayi Yesus Sang Juruselamat di Betlehem. Segala perubahan sikap cara pandang kehidupan ini membuat kita semakin berkenan kepada Tuhan. Dengan begitu, maka kita pun sebagai anak-anakNya akan bersukacita dalam perayaan tersebut. Kita penuh sukacita menyongsong datangnya bayi kudus itu dalam hati kita, yang dalam beberapa hari ke depan kita akan menyanyikan “Malam Kudus….Bintang-bintang gemerlap…”.

Kitab Lukas sangat rinci menceritakan kelahiran Yesus Kristus sehingga banyak ahli yang berpendapat bahwa Lukas mewawancarai Maria secara langsung untuk memperoleh kisah kelahiran tersebut. Maka dalam minggu ini pribadi Maria ibu Yesus menjadi sorotan yang memberikan keteladanan bagi hidup kita. Juga melalui nats ini kita bisa melihat bagaimana panggilan dan perjumpaan dengan Tuhan dalam hidup kita masing-masing. Firman Tuhan dalam Luk. 39 - 55 memberitakan kepada kita empat hal yang memberi sukacita:

Pertama: Sambutan sukacita

Kalau kita melihat kehidupan Maria, maka sangatlah berat apa yang terjadi dalam kehidupannya. Mulai dari hamil sebelum menikah, hendak diputus tunangannya Yusuf, terlahir dari keluarga miskin, berjalan selama 3 hari dari Nazareth hingga Betlehem, melahirkan di kandang domba, bahkan setelah partus masih dikejar-kejar karena ancaman pembunuhan atas anaknya. Tetapi Maria menerima itu dengan sukacita dan ketika malaikat Gabriel menyampaikan kabar itu kepadanya, ia sambut dengan mengatakan, “Sesungguhnya aku ini adalah hamba Tuhan; jadilah padaku menurut perkataanmu itu (Luk. 1:37).

Maria merespon keadaan itu dengan penuh tanggungjawab. Ia mengunjungi sepupunya Elisabet yang tinggal cukup jauh di pegunungan (perkiraan 3 hari berjalan kaki). Sebagai seorang wanita, mungkin ia memerlukan tempat untuk curhat tentang yang terjadi padanya. Ia tahu, bahwa bertemu keluarga dalam keadaannya saat itu akan sangat membantu situasi hatinya. Ini juga pelajaran bagi kita tatkala kita mengalami suatu “beban” pikiran, berbagi hal-hal yang berat atau sedih akan mengurangi beban kita. Berbeda halnya dengan berbagi hal yang menggembirakan atau sukacita justru sukacita kita akan bertambah-tambah. Itulah uniknya soal berbagi dan itu perlu dilakukan oleh setiap orang dalam kehidupan sosial dan kekeluargaan.

Namun sungguh mengagumkan. Sewaktu Maria berkunjung, Yohanes yang saat itu masih dalam kandungan Elisabet melonjak kegirangan (Luk. 1:41). Elisabet menyadari hal itu sesudah Maria mengucapkan salamnya, sehingga ia memberi sambutan yang hangat dan merendah kepada Maria. Itu bukan basa-basi Elisabet karena bayi dalam kandungannya memang kegirangan. Sebuah perjumpaan yang menyenangkan dan memberikan sukacita bagi mereka dan anak-anak yang dikandungnya.

Demikianlah hati kita menyambut kedatangan bayi Yesus itu. Kita merendahkan hati kita dan bersukacita sambil memuji Allah akan kebaikanNya dalam hidup kita khususnya hadirnya Yesus sebagai Gembala dan Juruselamat dalam hidup kita.

Kedua: Berbahagialah yang percaya

Semua orang tidak akan tahu bagaimana sebuah beban hidup dapat berubah menjadi sebuah sukacita. Di sini hal yang menentukan adalah iman percaya kita kepada janji Allah sebagaimana disampaikannya melalui Alkitab. Ayat 56 dalam nats ini menegaskan bahwa janji Allah sebagaimana diberikan kepada Abraham itu merupakan janji yang selalu ditepati. Maria menyadari akan beratnya beban yang akan dia terima karena mengandung bayi itu, tetapi karena ia menerima dan percaya, maka Allah kemudian mengubahnya menjadi sukacita. Maria siap menerima baik kehormatan maupun celaan yang akan dialaminya karena menjadi ibu lahiriah dari Anak yang kudus itu.

Demikianlah kiranya bagi kita yang saat ini mengalami pergumulan atau beban hidup yang berat. Kita diajarkan untuk melihat rencana Allah adalah rencana yang indah (Yer. 29:11). Mata manusia kita sangat terbatas untuk melihat akan apa yang terjadi di balik semua beban yang terjadi. Tetapi iman percaya kita bahwa Allah akan menopang dan menguatkan dalam menjalani pergumulan itu, maka semua itu akan berakhir dengan kemenangan, sepanjang kita setia dan taat kepadaNya sebagaimana kesetiaan dan ketaatan Maria terhadap janji Allah tersebut. Begitu juga apabila ada kerinduan akan berkat dari Allah, maka seperti apa yang terjadi pada Elisabet yang baru pada masa tuanya baru dapat mengandung, merupakan bukti janji Allah tidak pernah mengecewakan. Ia lama mengalami aib tidak memiliki anak. Bahkan mengandung pada usia tua juga merupakan suatu beban baginya. Tapi ia menyambut semua itu dengan sukacita sebagaimana ia sampaikan kepada Maria ketika datang mengunjunginya.

Sebab bagi Allah tidak ada yang mustahil (Luk. 1:37). Segala sesuatu dari Kristus adalah “ya” dan “amin” dan kita tidak perlu ragu atau bimbang. Ini juga yang kita peroleh dari penggenapan janji Tuhan dalam bacaan lainnya yakni Mikha 5. “Tetapi engkau, hai Betlehem Efrata… dari padamu akan bangkit bagi-Ku seorang yang akan memerintah  Israel… sampai waktu perempuan yang akan melahirkan telah melahirkan …” (Mi. 5:2-3). Janji Tuhan pasti akan digenapi, dan pesan itulah yang bisa kita lihat dari pengalaman Maria dan Elisabet, keduanya dipakai Tuhan untuk menjadi ibu yang diberkati. "Dan berbahagialah ia, yang telah percaya, sebab apa yang dikatakan kepadanya dari Tuhan, akan terlaksana" (Luk. 1:45).

Ketiga: Janganlah Sombong

Maria ibu Yesus memberikan keteladanan sebagaimana diutarakan dalam kisah itu. Memang malaikat Gabriel menyatakan kondisi Elisabet saudaranya yang juga mengandung enam bulan (Luk. 1:37). Tetapi keistimewaannya menjadi ibu Yesus yang setelah besar “akan disebut Anak Allah Yang Mahatinggi”, tidak membuat Maria congkak. Janji Allah yang akan mengaruniakan kepada  bayi yang dikandungnya yakni Yesus akan menjadi “raja atas kaum keturunan Yakub sampai selama-lamanya…” tidak membuat Maria berfikir Elisabet yang harus datang kepadanya. Ia menyadari usianya lebih muda, dan itulah yang dilakukannya mengunjungi Elisabeth untuk mencari tahu tentang kabar sukacita itu.

Elizabet yang menyambutnya sebagai “ibu Tuhan” tidak menjadikan Maria tinggi hati. Maria malah menekankan bahwa Allah yang Mahakuasa telah melakukan perbuatan-perbuatan besar kepadanya (ayat 49). Maria membawa pesan bahwa Allah bahkan akan mencerai-beraikan orang-orang yang congkak hatinya (ayat 51). Di sinilah kita dapat melihat bagaimana Maria membuat Allah lebih besar dan dirinya semakin kecil. Pujian memang bisa bermata dua, dapat menjadikan kita sombong dan merasa diri kita hebat, tetapi juga mengatakan bahwa itu semua adalah perbuatan tangan Tuhan yang kuat sebagaimana Maria menyatakannya sehingga kita tetap kecil dihadapanNya.

Ini juga yang dikatakan oleh William Barclay bahwa seringkali dalam kehidupan kita ada paradok dari kebahagiaan. Dipilih Allah seringkali berarti mahkota sukacita dan sekaligus salib dukacita pada saat yang sama. Oleh karena itu diperlukan hikmat dalam melihat berkat kebahagiaan yang kita terima karena maksud Allah hal itu juga seharusnya menjadi berkat bagi orang lain. Berkat yang diterima dengan kesombongan dan dinikmati sendiri akan dicerai-beraikan dan diturunkan kedudukannya dihadapan Allah dan manusia.

Maria memutuskan tinggal selama tiga bulan bersama Elisabet yang berarti sampai Elisabet melahirkan Yohanes Pembaptis. Mungkin dengan demikian mereka bisa saling berbagi baik hal sukacita maupun yang berat. Apa yang menjadi beban mereka bisa mereka sampaikan kepada Tuhan sebagaimana nyanyian Mazmur 80 yang merupakan bacaan lainnya. Beban Elisabeth yang hamil pada usia tua dan beban Maria yang mengandung anak tanpa suami menjadi ringan dan berubah menjadi sukacita. Di sini pentingnya memilih siapa yang kita jadikan teman atau partner saat kita menghadapi suatu pergumulan hidup.

Keempat: Perhatian kepada yang miskin

Sejajar dengan menghindari kesombongan, Allah meminta agar kita memperhatikan kaum yang rendah dan lapar (ayat 52-53). Kitab Lukas juga dikenal sebagai kitab yang peduli terhadap kaum miskin dengan mengutip kitab Yesaya bahwa kedatangan Tuhan adalah untuk orang miskin (Luk. 4:18). Dengan demikian menyambut natal tidak dipergunakan untuk membelanjakan hal-hal yang tidak perlu dan berlebihan, melainkan lebih peduli kepada mereka yang membutuhkan kasih.

Pesan bahwa Allah mengutakan kedatanganNya untuk kaum miskin harus memberi sinyal kepada kita untuk lebih memberikan kasih kepada mereka yang membutuhkan. Sukacita natal yang kita terima sebaiknya juga bisa dirasakan oleh semua orang sehingga natal menjadi sukacita bagi banyak orang. Sebagaimana disampaikan di atas, berbagi sukacita kepada orang orang lain tidak akan mengurangi sukacita kita melainkan justru bertambah-tambah, karena kita bisa melihat orang lain bersukacita dan itu akan memberikan sukacita tersendiri bagi kita. Ini yang membuat sukacita kita semakin bertambah.

Pesan ini pula yang disampaikan dalam bacaan lainnya Ibr. 10:5-10, bahwa Yesus masuk ke dunia sebagai korban untuk sukacita kita. Kita sudah dikuduskan melalui persembahan tubuh AnakNya yang tunggal itu. Oleh karena itu marilah kita “berkorban” untuk orang lain sebagai wujud penyataan kasih kita kepada Allah.

Kesimpulan

Pesan Tuhan dalam minggu keempat adven ini mengingatkan kita empat hal, yakni: Mari kita sambut kehadiran Yesus di dunia ini dan di dalam hati kita. Tetaplah kita percaya akan apapun yang terjadi dalam hidup kita. Menerima tanggungjawab dari Allah dan kita berbahagia akan janji Tuhan sebab janjiNya itu “ya” dan “amin”. Kalaupun itu berbentuk beban pergumulan maka kita harus taat dan tabah dalam menanggungnya sampai tiba saat janji dan kebahagiaan itu datang.

Kita tidak boleh sombong dalam menyambut sukacita natal ini. Hendaklah kita tetap rendah hati sebagaimana Maria rendah hati dalam sikapnya kepada Allah dan manusia. Kita juga tidak diminta untuk menyombongkan diri dalam keglamouran sukacita natal, melainkan diminta untuk berbagi sukacita kepada mereka yang rendah dan lapar, mereka yang membutuhkan kasih. Mengasihi Allah berarti mengasihi manusia.

Tuhan Yesus memberkati. Amin

Pdt. Ramles M. Silalahi, D.Min.

Kabar dari Bukit

PEMULIHAN DAN SORAK-SORAI (Zef. 3:14-20)

Bersorak-sorailah, hai puteri Sion, bertempik-soraklah, hai Israel! Bersukacitalah dan beria-rialah dengan segenap hati, hai puteri Yerusalem! (Zef. 3:14)

Firman Tuhan bagi kita di Minggu III Adven hari ini dari Zef. 3:14-20. Judul perikopnya: Janji keselamatan. Nabi Zefanya (yang artinya “Tuhan bersembunyi”) menyuarakan pengharapan setelah umat Israel akan menderita beberapa lama. Penderitaan yang terjadi merupakan hukuman Tuhan atas dosa-dosa mereka. Tetapi Allah tetap mengasihi mereka. Janji keselamatan dan pemulihan pun diberikan. Melalui pertobatan yang dipimpin Raja Yosia (Zef. 1:1), semuanya berbalik baik. Kegelapan menjadi terang. Tangisan menjadi sorak-sorai, airmata menjadi sukacita beria-ria.

Situasi tersebut tentu merefleksikan kepada hari ini, saat kita semua dan seisi dunia menderita berat akibat pandemi Covid-19. Orang lain dapat mengatakan pandemi terjadi karena kesalahan prosedur dalam penelitian, dampak mobilisasi yang tinggi, atau semua versi ilmiah dan itu tidak ada hubungannya dengan dosa. Namun kerendahan hati membawa kita kepada sikap, bahwa manusia perlu bertobat dari sikap masa lalunya. Sama seperti di masa nabi Zefanya, dunia memiliki tantangan besar, seperti kemiskinan yang masih tinggi (ay. 3). Orang enggan berbagi. Para imam tidak memberi teladan baik, sama seperti masa sekarang agama telah menjadi komoditas politik (ay. 4). Peperangan dan kekerasan masih sering terjadi, ancaman lingkungan pemanasan global, dan lainnya, yang tidak sesuai dengan kehendak Tuhan saat mencipta bumi dan manusia.

Kita di Indonesia juga masih melihat besarnya sikap memusuhi sesama. Persoalan 212 masih menggema. Penyebaran kebencian terus berlangsung. Orang semakin mudah menghakimi. Meski tidak jelas dan tidak kuat alasannya, seolah-olah hal yang dilakukan oleh pihak lain (misalnya: pemerintah) tidak lagi ada bagus-baiknya (lihat ay. 7). Semua salah, dan ironisnya, dipakai menjadi peluru senjata untuk menjatuhkan. Hal ini membuat semakin besarnya sikap curiga dan was-was, yang menjadi momok untuk sulit bergerak maju.

Tetapi kita mari tetap bersyukur. Melihat perkembangan pandemi dua bulan terakhir, kita tentu berpikiran Tuhan sangat baik pada bangsa kita. Indonesia mengalami penurunan tingkat kematian dan kasus baru. Dunia memuji. Betul, tingkat vaksinasi sudah bagus. Banyak negara lain sudah terlebih dahulu mencapai vaksinasi yang tinggi, tetapi gelombang baru tetap datang. Saya berpikiran, kerendahan hati dan selalu dalam doa serta bersikap waspada, merupakan kunci keberhasilan manusia melawan pandemi ini.

Bangsa Israel menerima janji baru melalui nabi Zefanya. Kita pun berada pada janji dengan bersiap menyambut perayaan kelahiran Tuhan Yesus. Sikap itu yang perlu kita miliki saat ini. Allah tetap mengasihi manusia (ay. 14-15). Ia ada tinggal berdiam dalam diri kita (ay. 16-17). Tidak perlu takut. Seberapa berat beban masalah kehidupan yang kita tanggung, semua ada akhirnya. Badai pasti berlalu, kuk dan kelelahan akan dipulihkan (ay. 18-19). Kuncinya, datanglah kepada Tuhan Yesus dan berjanji melakukan perubahan yang menyenangkan hati-Nya. Bila tidak, kapak dan penampi siap beraksi (Luk. 3:7-18).

Mari terus rendahkan hati dan berusaha melakukan yang terbaik untuk sesama dan bagi-Nya. Kita yang tercerai jarak selama ini, akan dipersatukan (lihat ayat 20). Pandemi akan menjadi endemi, sebuah penyakit biasa yang akan ada obatnya. Satukan hati. Singkirkan perbedaan dan egoisme. Damai adalah kunci memulai. Dan Raja Damai akan kembali berkuasa bagi seisi bumi. Sorak-sorai layak kita siapkan untuk menyambut-Nya. Hosana, muliakanlah Raja kita.

Selamat hari Minggu dan selamat beribadah.

Tuhan Yesus menyertai kita, amin.

Khotbah Minggu Adven Ketiga 12 Desember 2021

KAPAK DAN PENAMPI ITU SIAP BERAKSI (Luk. 3:7-18)

Bacaan lainnya menurut Leksionari: Zep. 3:14-20;Yes. 12:2-6; Flp. 4:4-7

Pendahuluan

Minggu ketiga adven bagaikan jembatan yang menghubungkan sebuah situasi peringatan akan datangnya akhir zaman yang maha dahsyat berupa penghukuman dan penderitaan (bagi yang belum siap, percaya dan taat kepada Yesus) menuju suatu sukacita pengharapan akan datangnya cahaya baru dalam kehidupan orang beriman melalui peringatan tentang peristiwa 2000 tahun yang lalu akan kasih Allah yang terjadi di Betlehem kota mungil di Yudea.

Selama dua minggu yang lalu kita diingatkan akan Yesus Kristus datang kedua kalinya untuk meminta pertanggungjawaban atas semua hal yang sudah kita lakukan dalam menjalankan amanah kehidupan ini. Peringatan akan bertobat dan berbalik agar hidup kita kembali sesuai dengan pesan Firman Tuhan yang sudah kita terima, karena seringkali terlupakan bahkan mengingkarinya, yang semua merupakan perbuatan iblis dan egoisme kita sendiri. Firman Tuhan dalam minggu ini yakni Luk 3:7-18 mengingatkan kita akan beberapa hal:

Pertama: Kita (bisa) menjadi keturunan ular beludak.

Alkitab mengatakan "karena semua orang telah berbuat dosa dan telah kehilangan kemuliaan Allah” (Rm. 3:23; band. Mzm. 14:3). Maka ketika kita mulai senang dengan perbuatan dosa dan mengingkari akibatnya maka sebenarnya kita sudah menjadi keturunan ular beludak yang menipu Hawa di taman Eden (Kej. 3:1-4), yang mengakibatkan Hawa dan kita keturunannya menjadi jauh dari Allah.

Kehidupan manusia telah banyak tercemari dosa. Agama pun tidak dapat lagi menjamin seseorang hidup benar. Godaan iblis yang kuat dan kesombongan egoisme manusia menjadikan perlunya penyadaran melalui pemaknaan kembali kehidupan beragama dan beriman. Datangnya kesadaran dan kepulihan iman inilah pertobatan itu. Godaan iblis itu tidak dibatasi kepada pemungut cukai atau para prajurit yang digambarkan dalam nats ini, tetapi apapun profesi kita, memiliki potensi dan ancaman untuk dijerat oleh iblis penggoda itu.

Pertobatan merupakan dua sisi dari sebuah koin. Di satu sisi pertobatan datang dari campur tangan Allah yang pada dasarnya mengasihi manusia tetapi telah melanggar perjanjian anugerah. Kadang kita ini lupa dan tidak sadar atau kesulitan untuk keluar dari jerat cengkeraman iblis, sehingga kuasa dosa semakin kuat dan kita manusia dibuat tidak berdaya lagi. Di satu sisi lain pertobatan juga adalah kesadaran akan perbuatan dosa itu sehingga timbul penyesalan yang dalam. Itulah misteri proses dua arah pertobatan. Namun kita menyadari dan bersedia ditegur dan siap menerima konsekuensi atas pelanggaran tersebut. Proses pertobatan ini tidak hanya berlangsung satu kali tetapi dapat merupakan proses yang terus menerus dan disinilah peran gereja dan hamba Tuhan untuk mengingatkan jemaatnya untuk kembali dan untuk bertobat.

Tuhan Yesus melalui hamba dan gerejaNya tidak menginginkan anak-anakNya menjadi keturunan ular beludak sebagaimana disebutkan oleh Yohanes Pembaptis.

Kedua: Pertobatan menghasilkan buah

Rasul Lukas sangat menekankan pentingnya memperhatikan kaum miskin dan papa. Mungkin karena ia seorang  dokter/tabib yang kerap berhubungan dengan mereka yang berkekurangan termasuk mereka yang sakit dan memerlukan pertolongan. Oleh karena itu sejak diawal tulisannya ia sudah melaporkan nyanyian Maria tentang mereka yang miskin dan kelaparan (Luk. 1:53). Hal itulah juga yang ditekankan oleh Yohanes Pembaptis bahwa bagi kita yang sudah bertobat dan percaya kepada Yesus yang sudah menyelamatkan kita, maka buah dari pertobatan itu haruslah terlihat dengan kepedulian kepada kaum miskin dan orang sakit yang membutuhkan kasih itu. Intinya adalah peduli dan sikap kasih kepada sesama.

Tanda pertobatan yang dilakukan melalui baptisan air yang didasari oleh kesadaran iman (dogmatis) tidak cukup berhenti pada seremoni saja. Perubahan yang terjadi itu harus berbuah nyata dan itulah bukti adanya pertobatan. Pertanda jasmani dengan baptisan air harus dibuktikan dengan baptisan Roh yang melambangkan bahwa Allah hadir dalam pribadi yang sudah bertobat dan berbuah tersebut. Di sini tidak dimaksudkan bahwa memiliki dua buah baju akan berdosa, meski kita tahu masih banyak yang berkekurangan. Namun yang dimaksudkan adalah pentingnya kepedulian kita kepada mereka yang sangat membutuhkan. Misalnya, ketika terjadi banjir atau bencana alam, banyak yang memerlukan pakaian, maka pada saat itulah kita memperlihatkan kepedulian kepada mereka.

Rasul Paulus berkata bahwa mereka harus bertobat dan berbalik kepada Allah serta melakukan pekerjaan-pekerjaan yang sesuai dengan pertobatan itu” (Kis. 26:20). Ini juga yang disampaikan pada kitab Filipi yang menyampaikan “Hendaklah kebaikan hatimu diketahui semua orang. Tuhan sudah dekat (Flp. 4:5).

Ketiga: Penghukuman akan datang kalau tidak berbuah

Tidak berguna kesombongan karena kita sudah menjadi anak-anak Allah sehingga dibebaskan dari pertanggungjawaban. Israel sebagai bangsa pilihan Allah juga harus mengalami penderitaan yang demikian besar karena dosa-dosa mereka.  Allah dapat mengubah dengan seketika status kita ketika kita melakukan hal yang murtad dan mendukakan hati Allah. Ini yang diungkapkan firman tersebut mengubah batu menjadi keturunan Abraham.

Disini tidak berlaku pengecualian. Apakah ayah kita seorang pendeta atau istri-suami kita seorang pejabat gereja, itu tidak berlaku menjadi pengecualian untuk jauh dari penghakiman. Semua orang harus berdiri bertanggungjawab atas perbuatannya. Demikian juga apabila kita anak seorang pejabat tinggi, penguasa Negara tetap tidak ada pengecualian. Semua tunduk pada posisi yang sama di hadapan Tuhan Yesus: mempertanggungjawabkan semua perjalanan dan pilihan perbuatannya.

Kapak sudah tersedia dalam arti kata akhir zaman atau titik penghakiman itu bisa saja terjadi setiap saat. Kapak itu yang akan memisahkan kita dari hidup kekal bersama Allah, seperti memisahkan ranting dari pohonnya. Petugas pajak dan pejabat yang diberikan contoh pada nats ini seperti pemungut cukai dan prajurit adalah contoh yang dengan mudah melencengkan jabatannya untuk menyenangkan diri sendiri dan bukan menyenangkan hati Allah. Menaikkan pajak atau mengatur untuk kepentingan sendiri atau memeras, menindas atau mengancam dengan hukuman adalah perbuatan yang tidak disukai oleh Allah. Tetapi petugas pajak pun dapat bertobat seperti diperlihatkan pada Luk. 18:13.

Gambaran orang berdosa yang masuk penghukuman itu seperti debu jerami yang siap dibakar (band. Mzm 1:4). Artinya mereka yang tersisih dari hasil tampian akan dibakar dan menderita dalam penghakiman. Alat penampi  untuk memisahkan jerami dengan debu sudah siap dikebutkan untuk memilih siapa yang akan masuk dalam kerajaan Allah yang kekal itu. Alat penampi adalah alat semacam anyaman yang dipakai untuk melemparkan gandum ke atas sehingga angin akan meniup debu sekamnya dan biji gandum akan terseleksi jatuh kebawah, merupakan kiasan bahwa seleksi atas orang percaya terus berlangsung. Ini juga merupakan jawaban ungkapan atas “banyak yang dipanggil tetapi sedikit yang terpilih” (Mat. 22: 1-14).

Keempat: Penegasan akan Yesus adalah Sang Raja yang dinantikan

Mesias adalah jabatan yang berarti Yang Diurapi. Ini pemberian nama atau gelar bagi seorang Raja. Peringatan akan lahirnya Juruselamat merupakan sukacita bagi kita bersama. Sukacita di dalam hati seorang bukan hanya tanggapan bersifat alamiah, tetapi juga dapat bersifat adikodrati sebagai akibat dari tindakan penebusan Allah yang terjadi di dalam hidup kita.

Kitab Zepanya dan Yesaya memberikan gambaran sukacita yang akan kita alami karena Dia yang datang itu menawarkan pengampunan dan tidak akan menghukum lagi karena dosa-dosa kita (Zep. 3:15). Dengan Yesus sebagai Tuhan kita maka musuh sudah dikalahkan dan kita dibebaskan dari jerat perbudakan kepada Iblis dan dosa. Kita merupakan sasaran kasih Allah dan pertolonganNya yang besar selalu hadir sepanjang hidup kita (Zep. 3:17). Janji pemulihan setelah pertobatan diberikan kepada kita yang rindu akan kasihNya (Zep. 3:18-20).

Oleh karena itulah kitab Flp. 4:6 yang merupakan bacaan lain menyebutkan, “Janganlah hendaknya kamu kuatir tentang apapun juga tetapi nyatakanlah dalam segala hal keinginanmu kepada Allah  dalam doa dan permohonan dengan ucapan syukur.” Kita harus terus berdoa untuk menantikan di dalam iman dan pengharapan akan kedatangan kembali Tuhan Yesus sebagaimana 2000 tahun lalu, dan pada saat itu kita umat Allah akan memuji Dia dan akan menyanyikan nyanyian sukacita kemenangan kita.

Kesimpulan

Firman Tuhan pada minggu ketiga adven ini menjembatani kita akan perubahan peringatan tentang angkara murka Allah melalui penghakiman yang dilakukan oleh Tuhan Yesus pada saat Dia datang untuk kedua kalinya dengan pengharapan sukacita akan kasih Allah sebagaimana yang sudah terjadi pada 2000 tahun lalu di Betlehem. Kita terus diingatkan bahwa melalui dosa yang kita lakukan maka kita sudah menjadi keturunan ular beludak. Baptisan yang kita lakukan untuk menjadi anak-anakNya tidak menjadi jaminan bahwa kita diselamatkan apabila kita tidak melakukan pertobatan yang terus menerus dan berbuah banyak dan lebat yang memperlihatkan kita adalah anak-anakNya.

Kalau tidak terjadi perubahan dan menghasilkan buah tersebut maka penghukuman tetap akan datang. Kapak Allah selalu siap untuk memutuskan ranting yang kering terputus dari pohonnya. Penampi sudah siap dikibaskan untuk melihat dan menseleksi siapa yang layak diselamatkan sampai ke akhir zaman. Namun kasih Allah melalui Yesus yang sudah datang 2000 tahun lalu terbuka kepada siapa saja yang mau menyambutNya dan bertobat serta bersedia berbuah kepada mereka yang mendambakannya. Sukacita kita melalui kasih Yesus haruslah kita sebarkan dan berikan juga kepada banyak orang sehingga semakin banyak yang diselamatkan.

Tuhan Yesus menyertai kita, amin.

Kabar dari Bukit

PEMURNIAN DIRI (Mal. 3:1-4)

Siapakah yang dapat tahan akan hari kedatangan-Nya? Dan siapakah yang dapat tetap berdiri, apabila Ia menampakkan diri? Sebab Ia seperti api tukang pemurni logam dan seperti sabun tukang penatu (Mal. 3:2)

Hari ini kita masuk ke Minggu II Adven. Lazimnya, tema renungan masih bersifat kontemplasi, sebelum masuk ke Minggu III dengan tema pengharapan dan sukacita Natal. Oleh karena itu ada anjuran, perayaan Natal sebaiknya setelah Adven II dilewati. Dan firman Tuhan bagi kita hari ini sesuai leksionari adalah Mal 3:1-4. Judul perikopnya: TUHAN datang untuk menghukum. Ngeri juga ya....

Nabi Maleakhi menyoroti perilaku umat Israel yang semakin buruk di masa itu, pasca pembuangan. Penderitaan dan kemiskinan yang mereka alami, membuat iman dan kerohanian umat menurun, meragukan janji Allah, apatis bahkan sinis, sebagaimana umat bertanya: “Dengan cara bagaimanakah kami menyusahi Dia?” Dengan cara kamu menyangka: “Setiap orang yang berbuat jahat adalah baik di mata TUHAN; kepada orang-orang yang demikianlah Ia berkenan – atau jika tidak, di manakah Allah yang menghukum?” (Mal. 2:17).

Nabi Maleakhi menegur sebab banyak yang tidak setia, banyaknya perkawinan campur dengan bangsa asing, tidak setia memberi persembahan persepuluhan - bahkan persembahan lainnya yang buruk-buruk saja, para imam tidak taat dan pola hidup yang tidak menjadi teladan. Nabi Maleakhi kemudian mengingatkan tentang Hari Tuhan yang dapat menjadi mengerikan. “Siapakah yang dapat tahan akan hari kedatangan-Nya? Dan siapakah yang dapat tetap berdiri, apabila Ia menampakkan diri?” (ay. 2a; band. Za. 13:9).

Pada HARI TUHAN, proses penghakiman akan berjalan dan mereka yang masih layak diselamatkan, perlu dimurnikan sebelum masuk ke dalam kekekalan. Sebab, tidak ada tempat bagi dosa dan kenazisan di dalam sorga. “Ia (Tuhan) akan duduk seperti orang yang memurnikan dan mentahirkan perak; dan Ia mentahirkan orang Lewi, menyucikan mereka seperti emas dan seperti perak, supaya mereka menjadi orang-orang yang mempersembahkan korban yang benar kepada TUHAN” (ay. 3; band. Yoel 1:15; Am. 5:18).

Hari itu pasti akan datang kepada kita. Hari Tuhan dalam pengertian "kiamat besar", yakni kedatangan Kristus kedua kalinya (K4). Orang boleh-boleh saja berpikir itu masih lama, tidak perlu dikhawatirkan, belum ada tanda-tanda zaman. Pandemi Covid, misalnya, bukanlah gambaran tanda akhir zaman di Alkitab. Tetapi hari Tuhan dalam pengertian "kiamat kecil", bisa datang setiap saat. Ini terjadi tatkala kita mendadak dipanggil Tuhan, berangkat dari dunia yang fana ini; oleh karena sakit, kecelakaan, atau kejadian tertentu. Oleh karena itu Alkitab berkata, berjaga-jagalah (Mat. 24:42; 1Pet. 5:8).

Nas minggu ini meminta kita untuk berubah, terus bersiap, memurnikan diri. Sebelum kita ikut merayakan Natal, mari kita menjadi lebih baik, lebih murni. Bila masih di jalan yang tidak disukai Tuhan, bertobatlah. Berubahlah oleh pembaharuan budimu (Rm. 12.2). Melakukan perubahan itu tidak rumit, misalnya:

- lebih ramah dan sopan berbicara

- lebih perbanyak berbuat kebaikan

- lebih sering berterima kasih

- lebih sering berkata maaf meski merasa tidak salah

- lebih banyak memberi

- lebih rendah hati

- lebih sayang keluarga

- lebih rajin bersekutu

- lebih rajin baca firman

- lebih rajin menyanyikan lagu rohani

.....

Siap? Ready? Jika kita katakan siap dan bisa, maka akan bisa. Tetapi jika kita katakan belum bisa, nantilah..., maka perubahan itu memang tidak pernah terjadi. Tentu Tuhan sendiri kelak yang memutuskannya, dimurnikan atau dibuang dan membakarnya (Mat. 7:19: Yoh. 15:6).

Selamat hari Minggu dan selamat beribadah.

Tuhan Yesus menyertai kita, amin.

Kabar dari Bukit

MENEPATI JANJI (Yer. 33:14-16)

Sesungguhnya, waktunya akan datang, demikianlah firman TUHAN, bahwa Aku akan menepati janji yang telah Kukatakan kepada kaum Israel dan kaum Yehuda (Yer. 33:14)

Firman Tuhan bagi kita di Minggu I Adven hari ini dari Yer. 33:14-16. Judul perikopnya: Perjanjian dengan keturunan Daud dan keturunan Lewi. Secara keseluruhan, kitab Yeremia pasal 33 berbicara tentang pemulihan Kerajaan Israel dan Yehuda di masa pembuangan ke Babel, serta terwujudnya damai sejahtera, dan sekaligus nubuatan akan datangnya Mesias. Pemulihan ini sebuah janji Tuhan.

Katika seseorang menjanjikan sesuatu kepada orang/pihak lain, dan kemudian ditepati, maka kita dapat membayangkan kebahagiaan penerima janji. Tetapi, ketika dijanjikan sesuatu dan tidak ditepati, maka kita juga dapat membayangkan betapa kecewa dan sedihnya mereka yang dijanjikan. Jika itu satu kali, mungkin alasan yang ada  dapat diterima. Kekecewaan terhadap janji yang tidak dipenuhi, terutama jika berkali-kali, yang timbul adalah rasa kecewa, amarah, merasa disepelekan, dan hilangnya rasa percaya. Hal terburuk jika itu dilakukan terhadap anak, maka akan menularkan virus jahat kepadanya.

Nas minggu ini berbicara tentang janji Tuhan. Tentu yang pertama perlu kita ketahui, apakah kita mengenal "Tuhan" yang kita sembah? Sering orang berkata mengenal Tuhannya, tetapi tidak tercermin dalam kehidupannya. Mungkin dia hanya tahu tentang "Tuhan". Baginya "Tuhan" adalah sebuah informasi dan pengetahuan saja. Sebab tidak mungkin seseorang mengenal Tuhan secara pribadi, dan menjadikan-Nya sebagai Bapa dalam hidupnya, sementara sifat dan perbuatan yang ditampakkan dalam kehidupan sehari-hari, sangat jauh dari sifat dan karakter Tuhan di dalam Alkitab.

Kedua, apakah kita tahu kemampuan Tuhan dan bagaimana bekerjanya? Tuhan Yesus adalah Maha Kuasa, yang memiliki kemampuan untuk memenuhi janji-Nya. Maha Kuasa berarti dapat membalikkan keadaan dengan cepat, memulihkan pengharapan dan pergumulan menjadi sebuah kenyataan indah. Tetapi, Tuhan tidak selamanya bekerja dengan mukjizat. Kadang Tuhan meminta kita untuk ikut terlibat dalam proses, bahkan lewat penderitaan, sebab Tuhan telah memberi manusia talenta, akal, dan roh semangat.

Ketiga, apakah kita mengenal diri kita? Mungkin, saat ini kita dalam pergumulan sesuatu dan berbeban berat. Atau, kita sedang berharap tentang sesuatu yang kita impikan dalam hidup. Maka pertanyaannya adalah: apa yang perlu dilakukan agar beban berat tersebut hilang, atau pengharapan kita dapat terwujud? Jika kita tidak mengenal diri sendiri dan khususnya rencana Tuhan dalam hidup kita, maka menjawab hal di atas akan lebih sulit.

Terakhir, selain berharap tentang hal yang kita inginkan dari-Nya, apakah kita telah membuat janji kepada Tuhan? Hubungan dengan Tuhan adalah interaktif, dan berawal saat Tuhan membuat rencana atas hidup kita. Jika kemudian tidak merasa sama dengan “keinginan” kita, maka perlu diperiksa hal di atas. Sebab kini kita tahu, melalui nas ini, Tuhan baik dan telah menggenapkan janji-Nya melalui Yeremia, yakni Allah menjadi manusia. Mesias telah hadir di bumi dan kini hidup terus di dalam hati kita. Mari segarkan dan penuhi janji kita kepada-Nya, saat baptis, sidi, atau lahir baru. Dan semua itu akan kita ungkapkan sebagai rasa syukur, dan rayakan di hari Natal nanti. Bersiaplah untuk menyambut-Nya.

Tuhan Yesus menyertai kita, amin.