Beranda

Khotbah (2) Minggu XIII Setelah Pentakosta – 18 Agustus 2024

 MENIKMATI HIDUP (Mzm. 34:10-16)

 Mata TUHAN tertuju kepada orang-orang benar, dan telinga-Nya kepada teriak mereka minta tolong (Mzm. 34:16)

Firman Tuhan bagi kita di hari Minggu ini adalah Mzm. 34:10-16. Ini lanjutan firman minggu lalu, ayat 2-9, dengan judul perikop “Dalam perlindungan Tuhan.” Perlindungan diberikan secara total dalam segala situasi, bukan hanya saat kita sehat dan sukacita, tetapi juga dalam keseharian saat adanya pergumulan dan pengharapan, bahkan ketika kita mati dipanggil pulang ke pangkuan Bapa di sorga. Syaratnya, kita meletakkan iman kepada-Nya.

Ayat 10 – 16 minggu ini memberikan tambahan, yakni pegangan untuk menikmati hidup yang kita jalani. “Siapakah orang yang menyukai hidup, yang mengingini umur panjang untuk menikmati yang baik?” (ay. 13).

Petunjuk pertama dalam nas dikatakan, takutlah akan Tuhan dan carilah Dia (ayat 10, 12). Pada pasal dan kitab lain dijelaskan lebih lanjut, “Permulaan hikmat adalah takut akan Tuhan, semua yang melakukannya berakal budi yang baik” (Mzm. 111.10) dan “Takut akan Tuhan adalah permulaan pengetahuan” (Ams. 1:7).

Dengan takut akan Tuhan, dapat dikatakan kita tidak akan berkekurangan. Tentu yang dimaksud dalam hal ini adalah tidak kekurangan akan sesuatu yang baik (ay. 11). Kita mesti hati-hati, agar tidak membenarkan filsuf Nietsche yang mengatakan, manusia adalah binatang yang kekurangan, yang tidak pernah puas dan merasa selesai. Tuhan menyediakan dalam arti kecukupan yang diperlukan, meski sering diberi bonus berupa terkabulnya keinginan dan kelimpahan, tentu dengan maksud untuk menjadi berkat bagi orang lain.

Pegangan kedua adalah untuk menikmati hidup, disebutkan dalam ayat 14: “Jagalah lidahmu terhadap yang jahat dan bibirmu terhadap ucapan-ucapan yang menipu.” Penting mengingat yang dikatakan filsuf Plautus dan Thomas Hobbes, bahwa manusia adalah homo homini lupus, yakni manusia adalah serigala bagi sesama manusia lainnya. Sifat itu muncul karena adanya nafsu predator termasuk untuk mempertahankan diri. Untuk ini kitab Yakobus mengingatkan, lidah anggota tubuh yang kecil tetapi bagaikan api yang dapat membakar dan menodai seluruh kehidupan kita (Yak. 3:5-6).

Prinsip ketiga adalah untuk dapat menikmati hidup, “jauhilah yang jahat dan lakukanlah yang baik” (ay. 15a). Ini kebalikan pendapat manusia sebagai serigala, justru kita adalah makhluk sosial (homo homini socius). Manusia diciptakan Tuhan untuk tujuan baik (Kej. 1:31; Ef. 5:9). Dan prinsip hidup Kristiani adalah kasih, kerelaan berkorban, membalas kejahatan dengan kebaikan (Rm. 12:21; 1Pet. 2:12). Bahkan diingatkan, “jika seorang tahu bagaimana ia harus berbuat baik, tetapi ia tidak melakukannya, ia berdosa” (Yak. 4:17). Ya, memang berat, tapi bukan berarti tidak bisa.

Kunci terakhir adalah pegangan keempat, yakni agar kita mencari perdamaian dan berusahalah mendapatkannya! (ay. 15b; Mat. 5:25). Sadarilah, tidak ada manfaat permusuhan. Apalagi pertentangan dan kekerasan, yang buah akhirnya: menang menjadi arang, kalah menjadi abu-abu. Semua sia-sia.

Mereka yang membawa damai adalah anak-anak Allah (Mat. 5:9). Jika ada yang tidak memuaskan hati, misalnya orang lain berlaku jahat, maka serahkan semua kepada Tuhan, sebab Dia yang akan menjadi hakim yang adil dan membalaskannya (Ibr. 10:30; Ul. 32:35-36). Ingatlah ayat penutup nas minggu ini, “Mata TUHAN tertuju kepada orang-orang benar, dan telinga-Nya kepada teriak mereka minta tolong” (ay. 16). Mari, kita arahkan hati terus kepada-Nya dan nikmatilah hidupmu.

Selamat beribadah dan selamat melayani.

Tuhan Yesus memberkati, amin.

Pdt. (Em.) Ramles Manampang Silalahi

Kabar dari Bukit

 MEMBUANG SIFAT BURUK (Ef. 4:25-5:2)

 "Sebab itu jadilah penurut-penurut Allah, seperti anak-anak yang kekasih" (Ef. 5:1)

Berbicara tentang sifat atau karakter manusia, akan timbul banyak ragam dan definisi. Namun semua bisa dikatagorikan sebagai hal positif, dan hal negatif. Sebuah ulasan psikologi menyebutkan ada 45 sifat manusia: 29 sifat positif dan 16 sifat negatif. Pandangan teologis meminta kita menjadi serupa dengan Dia, dan perlu memiliki karakter yang sama.

Firman Tuhan bagi kita di hari Minggu berbahagia ini adalah Ef. 4:25-5:2. Nas sebelumnya menjelaskan bahwa bagi yang menerima Tuhan Yesus haruslah menanggalkan manusia lama, "supaya kamu dibaharui di dalam roh dan pikiranmu" (ay. 22-23). Untuk itu perlu dibuang sifat dan predikat lama yang buruk, sebab manusia baru di dalam Kristus diciptakan menurut kehendak Allah di dalam kebenaran dan kekudusan yang sesungguhnya (ay. 24).

Perintah pertama yakni membuang dusta; dari kebiasaan "bohong kecil" hingga kebohongan besar. Pengikut Kristus harus memiliki karakter berkata benar. Berdusta dengan sikap diam berkelit juga tidak menyelesaikan masalah, malah menjadi beban pikiran yang terus dibawa hingga ke alam tidur.

Perintah kedua tentang marah. Perlu kita fahami, Alkitab tidak "melarang" marah. Tuhan Yesus beberapa kali memperlihatkan amarah-Nya, baik terhadap kaum Farisi dan ahli Taurat yang ingin menguji dan menjebaknya. Bahkan Ia marah besar terhadap para pedagang di Bait Allah, dengan membalikkan meja mereka, Namun firman-Nya memberi batasan, "apabila kamu menjadi marah, janganlah kamu berbuat dosa: janganlah matahari terbenam, sebelum padam amarahmu." Marah yang tidak beralasan kuat dan berkepanjangan, memberi kesempatan Iblis menjerumuskan kita ke dalam dosa (ay. 26-27).

Perintah ketiga, jangan mengeluarkan perkataan kotor, melainkan perkataan yang baik dan membangun. Biasanya orang lebih menerima mendengarnya dan beroleh kasih karunia (ay. 29). Perkataan kotor akan mendukakan Roh Kudus (ay. 30).

Perintah terakhir, jangan mencuri (lagi). Bekerjalah dengan tangan sendiri, lakukan pekerjaan yang baik, justru supaya dapat membagikan sesuatu kepada orang yang berkekurangan (ay. 28). Jadi bekerja untuk menjadi berkat, tidak hanya mementingkan diri sendiri tetapi memiliki empati berbagi.

Sifat buruk umumnya berasal dari akar kepahitan, kegeraman, suka bertikai dan memfitnah. Buang dan kubur. Segala niat kejahatan membuat orang lain susah (ay. 31), bukanlah ciri Kristiani. Hati yang bersih membuat kita banyak sukacita, bersikap ramah dan penuh kasih serta mengampuni (ay. 32); hidup serasa enteng, tanpa beban, mudah menjadi penurut-(penurut Allah).

Pertanyaannya kemudian, mengapa manusia sulit berubah? Para ahli menyebutkan ada faktor pola pikir, sikap mental yang dipengaruhi oleh kebiasaan dibangun oleh lingkungan. Oleh karena itu untuk dapat berubah, perlu dimulai dengan kesadaran sendiri. “Berubahlah oleh pembaharuan budimu” (Rm. 12:2).

Selain kesadaran sendiri tentu perlu pertolongan Roh Penolong yang benar dan kudus. “Ya Allah, perbaharuilah batinku dengan roh yang teguh! (Mzm. 51:10). Hanya Allah yang dapat menuntun kita kepada perubahan dan pertobatan (Rm. 2:4). Tidak bisa manusia sendiri. “Jika orang buta menuntun orang buta, pasti keduanya jatuh ke dalam lobang" (Mat. 15:14).

Oleh karena itu rajinlah “mengenal Kitab Suci, yang dapat memberi hikmat dan menuntun” (2Tim. 3:15). Milikilah tujuan hidup menjadi manusia baru, pelihara komitmen, terus mencoba, jangan mudah tawar hati, mintalah kemurahan Allah sebab prosesnya tidak seperti membalik tangan, tetapi “terus-menerus diperbaharui untuk memperoleh pengetahuan yang benar menurut gambar Khaliknya (Kol. 3:10).

Tuhan Yesus memberkati, amin.

Pdt. (Em.) Ramles Manampang Silalahi

Khotbah (1) Minggu XII Setelah Pentakosta – 11 Agustus 2024

 ROTI SORGAWI (Yoh. 6:35, 41-51)

 “Akulah roti hidup yang telah turun dari sorga. Jikalau seorang makan dari roti ini, ia akan hidup selama-lamanya, dan roti yang Kuberikan itu ialah daging-Ku, yang akan Kuberikan untuk hidup dunia" (Yoh. 6:51).

 Firman Tuhan hari Minggu ini Yoh. 6:35, 41-51 merupakan pengulangan nas minggu lalu tentang Yesus adalah roti hidup. Tetapi minggu ini pesannya lebih diperluas lagi. Pertama, ada penolakan pemimpin Yahudi terhadap pernyataan Yesus bahwa Ia adalah roti dari sorga dan Allah adalah Bapa-Nya (ayat 46). Tentu itu pikiran manusia, mereka merasa mengenal orang tua-Nya: Yusuf tukang kayu. Penolakan ini bahkan disertai sungut-sungut, yang mengingatkan sungut-sungut nenek moyang Israel atas kekurangan makanan saat di padang gurun, dan akhirnya Tuhan menurunkan manna (Kel. 17:3).

Maka pelajaran pertama dari nas minggu ini, mengajak kita untuk selalu lebih berpikir rohani dibanding jasmani, berpikir ke arah sorgawi dibanding duniawi. Respon sungut-sungut akibat prasangka, tidak ada gunanya. Tarik nafas. Pikiran terbuka. Itu lebih memberi hikmat dalam menangkap kebenaran dan kebaikan.

Kedua, Yesus berkata: “Tidak ada seorang pun yang dapat datang kepada-Ku, jikalau ia tidak ditarik oleh Bapa yang mengutus Aku, dan ia akan Kubangkitkan pada akhir zaman” (ayat 44). Ini penegasan bahwa iman percaya kepada Yesus itu adalah inisiatif Allah dan mengubur pikiran para pemimpin Yahudi yang beranggapan ada usaha manusia. Bapa di sorga yang menarik, bukan inisiatif manusia. Ya, betul, perlu respon dan kita yang percaya bersyukur atas respon positip. Itulah iman. Jelas dan tegas. Tidak mungkin kita datang dengan inisiatif dan pikiran sendiri untuk percaya kepada Yesus.

Ketiga, adanya jawaban keraguan umat Yahudi terhadap pasca kematian. Yesus mengatakan: "Sesungguhnya barangsiapa percaya, ia mempunyai hidup yang kekal." Hidup yang kekal berarti dibangkitkan pada akhir zaman (ayat 44, 47). Pemahaman ini terjadi dan melekat, hanya oleh pengajaran dari Bapa (ayat 45). Kebenaran Yesus datang dari sorga sudah terbukti, Ia kembali ke sorga, terangkat di hadapan murid yang melihat dan bersaksi (Luk. 24:51).

Terakhir, kita bersyukur diberi kesempatan melalui iman, menikmati roti sorgawi dalam sakramen perjamuan kudus sebagai simbol kesatuan kita dengan Yesus. Ini meneguhkan kematian-Nya, tubuh-Nya, dan kita "makan daging-Nya". Semua itu diberikan agar kita berdampak bagi dunia. Tentu dampak itu terjadi ketika kita menyadari, pasca makan roti kehidupan, ada tanggung jawab untuk terus memberitakan Dia. Perintah-Nya: "Sebab setiap kali kamu makan roti ini dan minum cawan ini, kamu memberitakan kematian Tuhan sampai Ia datang" (1Kor. 11:26). Maka kita yang sudah diberi roti kehidupan, teruslah bersaksi memberitakan-Nya.

Selamat beribadah dan selamat melayani.

Tuhan Yesus memberkati, amin.

Pdr. (Em.) Ir. Ramles Manampang Silalahi, D.Min.

Khotbah (2) Minggu XII Setelah Pentakosta – 11 Agustus 2024

 PERLINDUNGAN TOTAL (Mzm. 34:2-9)

 Aku telah mencari TUHAN, lalu Ia menjawab aku, dan melepaskan aku dari segala kegentaranku (Mzm. 34:5)

Pasti banyak orang ingin seperti Raja Daud. Namun, bukan secara kemegahan jubah, kebesaran dan kekuasaannya; karena itu tidak mungkin. Tetapi, hal yang mudah kita teladani adalah imannya. Dan mazmurnyalah sebagai firman Tuhan bagi kita pada hari Minggu ini, yaitu Mzm. 34:2-9. Judul perikopnya: Dalam perlindungan Tuhan.

Kunci iman Raja Daud ialah melekatkan dalam hati dan pikirannya, Tuhan itu baik. Meski Daud seorang raja, ia mematrikan Yesus adalah Raja dari segala raja. Perkasa. Oleh karena itu, Raja Daud mengungkapkan sukacitanya yang besar:

•           Puji-pujian di dalam mulutku pada segala waktu (ayat 2)

•           Karena TUHAN jiwaku bermegah (ayat 3a)

•           Muliakanlah TUHAN, marilah memasyhurkan nama-Nya (ayat 4)

•           Aku mencari TUHAN, Ia melepaskan aku dari segala kegentaranku (ayat 5)

•           Tujukanlah pandanganmu kepada-Nya, maka mukamu berseri-seri (ayat 6)

•           Orang tertindas berseru, TUHAN mendengar; Ia menyelamatkan dari kesesakannya (ayat 7)

•           Malaikat TUHAN berkemah di sekeliling orang-orang yang takut akan Dia (ayat 8).

Ada keyakinan penuh Raja Daud, perlindungan Tuhan berlaku total ketika kita meletakkan iman kepada-Nya, dalam segala situasi yang kita hadapi. Perlindungan bukan hanya ketika kita sehat atau bersukacita. Ketika sakit atau ketakutan terjangkit virus menular, ada perlindungan dan Tuhan bekerja ketika kita datang berseru. “Sebab Allah setia dan karena itu Ia tidak akan membiarkan kamu dicobai melampaui kekuatanmu. ... Ia akan memberikan kepadamu jalan ke luar, sehingga kamu dapat menanggungnya” (1Kor. 10:13).

Bahkan ketika akhirnya kita meninggalkan dunia ini, perlindungan Tuhan tetap bekerja. “Jadi jika kita telah mati dengan Kristus, kita percaya, bahwa kita akan hidup juga dengan Dia.... Sebab jika kita hidup, kita hidup untuk Tuhan, dan jika kita mati, kita mati untuk Tuhan. Jadi baik hidup atau mati, kita adalah milik Tuhan” (Rm. 6:8; 14:8).

Semua ini tentu didasari iman kepada Tuhan Yesus. Iman yang menurut Derek Prince didasari tiga hal: penyerahan diri dan kita hidup bersamanya (2Kor. 5:7; Mat. 19:26; Mrk. 9:23), percaya bahwa iman itu adalah anugerah Tuhan (1Kor. 12:7-11), dan didasari pemahaman iman itu adalah buah Roh (Gal. 5:22-23). Sebagai buah (Roh), iman perlu dipelihara untuk bertumbuh dan berbuah lebat dengan kualitas terbaik: disemai, ditanam, diolah, dipupuk, dan dijaga dari ilalang iblis. Iman tidak tumbuh dalam semalam: perlu waktu, kesabaran, ketelatenan melalui latihan, tetap percaya dan dipercayai, dan keberanian untuk terus berjalan di dalamnya.

“Makin serupa, Yesus, Tuhanku; inilah sungguh kerinduanku.” Itulah cuplikan awal lagu NKB 138. Tetapi saya pernah mendengar respon seperti ini: “Wah, kita tidak bisa, Yesus kan Tuhan!” Ada benar dan salahnya. Tetapi Raja Daud bukan Tuhan. Paulus bukan Tuhan. Untuk itu janganlah berkelit dengan mengatakan, mereka adalah raja dan rasul. Nah, kalau sudah begitu, semua kembali kepada niat dan kemauan. Pepatah lama berlaku, di mana ada kemauan di situ pasti ada jalan. Aku mau, maka aku bisa. Aku tidak mau, maka pasti tidak bisa. Itulah hukum kehidupan.

Hanya dengan demikian kita bisa serupa dengan Raja Daud. Memperkaya pengalaman hidup dengan berjalan dalam iman, diterapkan bukan hanya saat berpengharapan, tetapi juga dalam setiap pergumulan. Dan akhirnya kita berani mempersaksikannya, seperti ayat 9 penutup nas minggu ini: Kecaplah dan lihatlah, betapa baiknya TUHAN itu! Berbahagialah orang yang berlindung pada-Nya! 

 Selamat beribadah dan selamat melayani.

 Tuhan Yesus memberkati, amin.

Pdr. (Em.) Ir. Ramles Manampang Silalahi, D.Min.

Kabar dari Bukit

 SINERGI DALAM KEANEKARAGAMAN (Ef. 4:1-16)

 "Tetapi kepada kita masing-masing telah dianugerahkan kasih karunia menurut ukuran pemberian Kristus" (Ef. 4:7)

"Bersatu kita teguh, bercerai kita runtuh" merupakan peribahasa yang populer. Maknanya, akan lebih baik dan efektip jika dalam mewujudkan tujuan sebuah kelompok atau organisasi, dilakukan secara bersama-sama. Ini senada dengan perumpamaan sapu lidi, jika sebuah lidi mudah dipatahkan. Namun, ketika kumpulan lidi diikat menjadi satu, kekuatannya menjadi kolektif dan tidak mudah dipatahkan.

Firman Tuhan bagi kita di Minggu berbahagia hari ini adalah Ef. 4:1-16. Judul perikopnya: Kesatuan jemaat dan karunia yang berbeda-beda. Namun ternyata sejarah gereja memperlihatkan hal berbeda. Jika membaca buku Prof. Dr. Jan S. Aritonang tentang berbagai aliran di dalam gereja, perpecahan telah terjadi sejak awal. Gereja Kristen yang tadinya satu, terpecah menjadi gereja Barat dan Timur; kemudian gereja Barat juga pecah menjadi gereja katolik dan protestan; gereja protestan terpecah menjadi gereja Lutheran dan Calvinin dan berbagai aliran lainnya. Bahkan terakhir muncul aliran gereja "sempalan”, seperti Scientology dan gerakan zaman baru yang tidak mengakui Alkitab sebagai kitab sucinya.

Tentunya kita tidak berprasangka bahwa perbedaan dan perpecahan (gereja) selalu berbuah buruk. Alkitab menggambarkan perbedaan Rasul Petrus dengan Paulus, yang berdampak Injil lebih tersebar ke berbagai penjuru dunia. Bentuk organisasi gereja di dalam Alkitab juga membuka peluang perbedaan tersebut, yakni bentuk pemerintahan gereja yang dapat bersifat episkopal, presbiterial, dan kongregasional, sebagaimana dibedakan oleh Henry C. Thiessen dalam bukunya Teologi Sistematika. Selain itu penafsiran yang berbeda dari ayat/nas dapat menjadi benih perpecahan, misalnya, perihal baptis percik dan selam, dan hal lainnya.

Jan S. Aritonang kemudian menyimpulkan, bahwa terjadinya perpecahan dalam gereja selain faktor latar belakang, pergumulan dan konteks tertentu, selalu ada tokoh-(tokoh) sentralnya, seperti Martin Luther, John Calvin, Wesley bersaudara, termasuk tokoh gereja Pestakostal yaitu Charles Parham dan William Seymour. Mereka ini umumnya memiliki pemikiran-pemikiran tertulis yang hebat, dan kemudian  dibukukan menjadi ajaran pokok; dan ironisnya mengaku paling alkitabiah. Ya, itu sah-sah saja, namun kebenarannya diuji dalam sejarah dan besarnya pengikut.

Allah memberi berbagai karunia kepada kita orang percaya untuk memperlengkapi pekerjaan pelayanan, bagi pembangunan tubuh Kristus (ay. 12). Ada tiga katagori karunia menurut Alkitab, yakni melayani, membuat tanda-tanda/mukjizat, dan karunia berbicara melalui jabatan nabi, rasul, penginjil, gembala dan pengajar (ay. 11). Keunggulan dalam karunia tertentu ini juga dapat memicu perpecahan.

Namun nas minggu ini menasihati kita, untuk terciptanya kesatuan jemaat diperlukan sifat rendah hati, lemah lembut, kesabaran, dan kasih yang saling membantu (ay. 2). Mereka yang dipanggil melayani hendaklah hidupnya sepadan dengan panggilan itu (ay. 1). Maka jika ada gereja yang merupakan sempalan dari perpecahan, tidak berhasil menjadi gereja yang bertumbuh baik, itu karena pemimpinnya tidak sepadan dengan panggilannya dan tidak memiliki sifat-sifat yang disebutkan nas di atas.

Nas minggu ini juga mengingatkan agar tujuan membentuk gereja (baru), tidaklah dengan permainan palsu dan kelicikan menyesatkan (ay. 14). Pedoman yang diharapkan oleh firman-Nya, agar tetap berusaha memelihara kesatuan Roh dalam ikatan damai sejahtera: satu tubuh, dan satu Roh, satu pengharapan, satu Tuhan, satu iman, satu baptisan, satu Allah dan Bapa dari semua... (ay. 4-6). Bhinneka Tunggal Ika, keanekaragaman yang bersinergi. "Kita satu di dalam Tuhan, satu G’reja yang esa. Marilah bertolong-tolongan, kau dan aku, s’muanya" (KJ 256). Itulah cara pandang dan solusinya

Tuhan Yesus memberkati, amin.

Pdr. (Em.) Ir. Ramles Manampang Silalahi, D.Min.